Пристрелочник

Осмотр ободранных покойников показал - подростки в возрасте от 12 до 16 лет. Ценного на них почти нет. Ножики, кресало... Два воротника со штопанных, ветхих, пропотевших рубах я срезал.

***

Эрзянская рубаха не похожа по крою ни на русскую, ни на рубахи других здешних народов. Сделана из одного полотнища, перегнутого поперек на плечах; бока из двух более коротких полотнищ ("полотенец"), пришитых к центральному ниже рукавов. Рукава с боками соединяют квадратными ластовицами. Вышивка на мужской рубахе идёт по шейному и грудному вырезам, краям рукавов и подолу. Делается крестом, черными и красными нитками, ромбовидным, крестовидным и квадратным простым узором.

Вот пару образцов "по шейному вырезу" я и забрал. Каждый род имеет свою вышивку, всегда можно узнать - откуда покойник.

Да, кстати, эрзя - единственный здешний народ, в комплект женского костюма которого не входят полотняные штаны по щиколотку. Почему - не знаю. Но уже сам факт - радует.

***

Топали-топали, тащили своё возвращаемое барахло. И чуток - присвоенного. Христодула не нагрузишь - самого как бы тащить не пришлось. Идёт на одной эмоции. На какой? Как вы догадались? Правильно - на злобе. На всё. Что его как девку - умыкнули, что как тёлку на верёвке тащили, что в задницу пинали без уважения... Тут, наконец, Курт сделал стойку и побежал здороваться с Могутой.

Могута с выводком пошёл дальше - краеведением заниматься, а мы вернулись на полчище.

Уже вечерело, когда в моём балаганчике собрались ближники.

"Отчёт о ходе работ" - не порадовал. Из-за этой суетни потеряли кучу времени. Ямы выкопали не полностью, глины - не принесли, даже - не накопали. Хлеб вытащили наверх. Теперь его надо накрыть, а то дождь пойдёт. Всё вокруг сырое - зерно надо бы подсушить перед ссыпкой. Как? Деревянными лопатами на ветру подкидывать? Овины, как у мари, строить? КЗС с норьями? Дурдом...

Нужна глина, а людей посылать на копку боязно: опять какие-нибудь... придут.

-- Самород, тебе такая вышивка знакома? Расскажи - что за люди.

-- Здешние утки...

-- Стоп. Я тебя про людей спрашиваю!

-- А я тебе отвечаю! В кезэрень пинге... Э... в очень стародавние времена молодой охотник пошёл на реку стрелять птиц. Нашёл утку. Только прицелился... Тут она и говорит ему человеческим... э... по-эрзянски: "Не стреляй в меня, добрый человек. Отнеси домой, накорми, обогрей, спать с собой положи. И будет тебе счастье". Охотник... того... одурел вовсе. Взял утку, отнёс домой. А она и обернулась девицей-красавицей. Тут он и давай её... любить. А она ему мозги проела - чтобы он крестьянствовал начал и охоту бросил. И родила, под это проедание - десять сыновей. Да, блин! Сразу! Цугом! Остряки самозатачивающиеся... Воевода! Уйми своих... забавлянцев! От которых пошло племя Яксярго. В смысле - утки.

Интересно. А от царевны-лягушки со схожими потребностями кто пошёл? Жаль, у нас на лягушек не охотятся.

-- Яксярго большое племя. Сильное. Главный их тюштя... э... вождь. Редкостная сволочь. Их главный улей... - дальше там.

***

Структура племён эрзя, в первом приближении, выглядит так.

Малая семья - 6-7 человек. Основная ячейка общества: патриархальная семья - 3-4 поколения, 20-40 человек. Называется "кудо" (дом), живут все на одном подворье, одним домом. Несколько патриархальных семей, живущих вместе, составляют "пчелиный рой" - "вели" (село). Селения у эрзя довольно большие: 100-300 душ.

Казалось бы, учитывая большую долю собирательства в экономике эрзя по сравнению со славянами, поселения должны быть наоборот - меньше русских.

"Чистые" охотники-собиратели живут очень разреженно. Группа численностью 20-30 человек, включая женщин и детей, занимают территорию порядка 2500-3000 кв. км, то есть участок около 50 км в поперечнике.

Однако у ирокезов - у которых "присваивающие формы хозяйствования" были ещё важнее, чем у эрзя, а скотоводства вообще не было, селения были велики. Причина - безопасность, "в толпе" - спокойнее. И это перевешивает неудобство дальних охотничьих экспедиций.

Наличие "городков" у эрзя отмечают путешественники в 13 веке. Противопоставляя им маленькие деревушки мокши.

Демография здесь не славянская: большая доля "даров леса" в питании - снижает рождаемость.

У охотников-собирателей интервал между родами составляет в среднем 3,4 года. Медики говорят о минимальном интервале между родами в 2,5 года: 12 месяцев - вскармливание грудью, 9 месяцев - восстановление сил женщины, 9 месяцев - следующая беременность. Интервалы менее 2 лет вызывают анемию, осложнения во время беременности.

Понятно, что насчёт малокровия, осложнений и восстановления сил - в средневековье никто не заморачивается: "На всё божья воля".

Но разница в 3.4 года у охотников-собирателей и в 2-2.5 у земледельцев задаёт разные темпы воспроизводства населения. Чем больше в экономике - "даров леса" по сравнению с "плодами нив" - тем сильнее разница.

Создатели мордовского фолька это понимали: отношение к персонажам типа "рыболов-охотник" - резко отрицательное.