Читаем Привет из воспоминаний (СИ) полностью

Всё изменилось, как только они начали. Это было, словно выпадение в новую реальность: ярче, резче, быстрее.

Аомине сразу задал сумасшедший темп, они носились по площадке, не думая ни о чём, кроме мяча. Кагами чувствовал пространство вокруг, соперника, сам мяч каждой клеткой тела. Такие ощущения бывали у него на официальных матчах, но там, кроме него, было ещё четверо, а тут Тайга был единственным и один на один с таким же единственным соперником. Это было намного лучше, чем в первый раз — теперь Кагами мог противопоставить Аомине многое: в основе он был всё же не за красивые глаза.

Азарт, жажда победы, весёлая злость — это было прекрасно, но Тайге постоянно приходилось себя одёргивать, чтобы не стоять столбом после очередного бесформенного броска Аомине, или после очередного супербыстрого дриблинга, или после классного данка. Всё это было очень красиво, хищно, грациозно… Он определённо был создан лишь с одной целью — играть. Кагами смотрел и не узнавал — всё наносное слетело, оставив только настоящего Аомине Дайки. Он был прекрасен в своей звериной грации, Тайга никогда не видел хоть кого-то, кто играл бы похоже. В голове пролетела мысль, что с трибун он, наверное, смотрится ещё круче.

Перед последним данком время как будто замедлилось, и Тайга расширившимися глазами вглядывался в близкое лицо Аомине, который проводил свой молниеносный дриблинг. Блестящие весёлые синие глаза, из которых чуть не выплёскивались азарт и восторг, губы растянуты в злой полуулыбке. Это был Дайки. Не тот вечный ублюдок Аомине, которого Тайга терпел последние пару месяцев, а тот самый друг детства, теперь Кагами видел это чётко. Чёрт, он, оказывается, и правда воспринимал того Аомине и этого Аомине как разных людей, но теперь точно понимал, что это одно лицо.

Дайки забил последний данк, повиснув на кольце, и спрыгнул вниз, тяжело дыша. Какую-то долю секунды он смотрел на Кагами, как, наверное, и сам Кагами смотрел на него, а потом его лицо болезненно дёрнулось, и вот перед Тайгой уже снова ублюдок Аомине, да теперь ещё и глядит, как на что-то, заслуживающее только презрения.

— Я победил, десять-семь, — голос холодный и механический, как будто он ещё сам не осознал то, что говорит. А потом он кривит губы в той самой высокомерной усмешке и добавляет: — Победить меня могу только я сам, запоминай. Кагами.

Фамилию он выплёвывает отдельно, как что-то непристойное, а Тайга слишком ошарашен такой резкой переменой, чтобы хоть что-то ответить. Аомине тем временем подхватывает мяч и, не оборачиваясь, уходит. Тайгу охватывает чувство дежавю, а ещё он чувствует себя так, как будто только что снова потерял близкого друга. Восторг мгновенно уступает место опустошению, Кагами меньше всего хочется сейчас разбираться с заскоками Аомине, ему просто становится откровенно хреново. Чёрт, ну почему он такой ублюдок?

Комментарий к Часть 7

Ох, тяжело шла эта часть, особенно первая её половина, и она-то мне и не очень нравится. Ухожу на второй свой впроцессник, что может сказаться на выкладке проды (а может, и не может х).

========== Часть 8 ==========

Как оказалось, Аомине умудрился основательно подгадить ему настроение. Лучше бы они не играли: Тайга бы не узнал, что он умеет превращаться в Дайки — кладезь детских воспоминаний и когда-то очень близкого человека. Лучше было так и видеть перед собой ублюдка Аомине, который существует, только чтобы портить людям жизнь.

Сам Аомине не обращал на Кагами никакого внимания, как будто его вообще не существовало; они даже не говорили с тех пор, да и виделись редко: Аомине либо спал, либо его не было в комнате, то есть спал где-то ещё. Он даже доставать его перестал, что было совсем странно. А мысли Кагами из раза в раз возвращались к нему, к недосказанностям между ними. Почему Дайки стал таким? Почему он превратился в ублюдка Аомине? Как он мог забыть Кагами и всё, что было? А если не забыл, то почему делает вид? Почему ведёт себя так с Тайгой?

Эти вопросы буквально не давали спокойно жить. Кагами стал нагружать себя ещё сильнее, чтобы всё это выветрилось из головы; срок наказания Аомине подходил к концу и Тайга морщился, думая о том, что скоро им предстоит играть вместе.

А ещё мучило тоскливое желание снова увидеть того Дайки и обыграть его наконец-то. Однажды Кагами в голову неизвестно каким ветром занесло мысль, что, может быть, с Аомине, как с той принцессой, которая была лягушкой, только этого нужно обыграть, и он снова превратится в знакомого Дайки. Это было так глупо и смешно, что Тайга остановился прямо посреди площадки, пытаясь не хихикать, как дурак, и заработал гневную тираду от тренера.

И вдобавок не давало покоя подозрение, что Кагами точно не сможет тренироваться вместе с ним. Раньше Тайга видел его игру лишь урывками, кусочками, которые успевал поймать прежде, чем отводил глаза. Но теперь он точно знал, как выглядит баскетбол Дайки. Лучше бы не…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии