Призраки истории

Носить одежду все жители «Утопии» должны одинаковую. По своей воле покидать город нельзя! Но совершенно чудовищных, можно сказать, пародийных масштабов достигает система регламентации в "Городе Солнца" Т.Кампанеллы. Здесь она распространяется, уважаемый читатель, даже на отношения мужчин и женщин. Кампанелла, например, выражался так: "…недопустимо, заботясь усердно об улучшении породы собак и лошадей, пренебрегать, в то же время, породой человеческой, её улучшение — одна из важнейших государственных забот". А добиваться этого, согласно Кампанелле, надо так: "Когда все мужчины и женщины на занятиях в палестре по обычаю древних спартанцев обнажаются, — то начальники определяют, кто способен и кто вял к совокуплению, и какие мужчины и женщины по строению своего тела подходят друг другу…"

Любовь вовсе не запрещена. «Гуманное» законодательство разрешает влюблённым встречаться и разговаривать друг с другом, "дарить друг другу венки из цветов или листьев и подносить стихи". Но близость может быть дозволена (а без дозволения карается как государственное преступление) лишь в том случае, если женщина уже беременна от предназначенного ей начальником партнёра.

Вам, читатель, подобное "светлое будущее" по душе? На фоне вышесказанного какая-то регламентация одежды, режима дня и быта в том же "Городе Солнца" представляется пустяком, о котором и говорить-то не стоит.

Та же традиция мелочной регламентации сохраняется и в коммунистических утопиях XVIII века. Регламентированный быт дополняется контролем над внутренней, духовной, жизнью. Единственная цель науки и искусства — прославлять государство! В "Городе Солнца" строжайше не допускается никакого научного, теоретического или философского разномыслия!

У Бабефа, например, предполагается образование граждан вообще свести к минимуму. Причём, опять-таки — с жёсткой идеологической запрограммированностью: воспитать восхищение своей страной, её социальным строем, законами и обычаями.

Знакомство с языком и обычаями других стран и вовсе не предусматривалось!

При этом граждане "Города Солнца" "беспощадно преследуют врагов государства и религии, как недостойных почитаться за людей". Итак, уже изначально предполагается, что враги будут. Но это далеко не всё! Подумаем вместе, дорогой читатель, над следующими словами "гуманиста":

"Преступления против высших властей караются только смертью". Но самое любопытное не это, а то, что Кампанелла вполне допускает, что причиной «преступления» граждан может быть недостойное поведение самих властей!

В этом случае «преступнику» несказанно везёт. Его не убивают, а лишь отправляют в принудительное изгнание. Иначе говоря, на каторгу! Даже в том случае, если вина властей публично доказана, наказывают не их, а обвинителя!

Все мы, уважаемый читатель, живём в реальном мире. И знаем, что подобное вполне возможно! Правда, знать об этом — одно, но мечтать!.. Это вещи совершенно различные.

Или, например, такое. Казни некоторых преступников, согласно Кампанелле, предшествуют "убеждения и уговоры", касающиеся того, что они достойны казни. Причём, «уговоры» продолжаются до тех пор, пока они с этим не согласятся сами. Но противникам государственного строя "Города Солнца" или противникам его высших властей такие "телячьи нежности" уже не нужны. При этом в качестве палача предполагается привлекать сам народ, "который убивает либо же побивает осуждённого камнями".

Коммунистический идеал XVI–XVIII веков предполагает, что отобранных у матерей детей растят специальные государственные служащие.

"Идеальное государство", дабы научить окружающий мир правде и справедливости, ведёт наступательные войны! При этом "идеальные граждане" просто «вынуждены» захватывать соседние территории, поскольку им самим не хватает пространства. Очевидно жизненного!

"Отказавшихся жить по их законам утопийцы изгоняют из тех владений, которые предназначают самим себе".

В "Государстве Солнца" также признаются войны, которые затеваются для того, чтобы освободить какой-нибудь город от тирании. Неважно — чьей, совершенно неважно, хотят ли этого сами "освобождаемые".

"Города получают гарнизон и должностных лиц из соляриев и постепенно приучаются к обычаям "Города Солнца"…

В это время Европа всё больше наполняется масонскими ложами. Масонское братство, как стали его называть, пустило корни по всему европейскому материку. В конце 1730-х годов Они существовали в Бельгии, России, Италии, Германии, Швейцарии. Повально увлеклись этим течением во Франции. Первоначальный устав масонов требовал стоять в стороне от политических дрязг. Более того, ранний вариант устава английского ордена содержал предостережение:

"…член Ордена ни при каких обстоятельствах не должен участвовать в преступных сговорах и политических заговорах против мира и благосостояния нации".

Но идеи «гуманистов-утопистов» типа Кампанеллы, которые воспринимались франкмасонами с известным недоверием и настороженностью, были с энтузиазмом подхвачены Орденом Иллюминатов.