Призраки истории

Я уже не говорю, что в настоящий момент сам термин «пролетариат» является достаточно хитрым. Поскольку кого сейчас реально можно подогнать под эту категорию? Разве только рабочих? А инженеры и кандидаты наук, месяцами не получающие заработанное?..

Тем не менее «пролетариатом», в классическом смысле этого слова, не являются ни те, ни другие. Но тут ещё можно подискутировать, поскольку желающие всегда найдутся. А вот как быть с правомерностью объединения двух полностью несовместимых терминов, сочетание которых вынесено в название упомянутой книги?

Может быть это сделано ради броского, красочного названия и только?..

Продираясь сквозь словесные дебри и сложное сочетание философско-мистических категорий, которых немало на страницах "Тамплиеров пролетариата", мы подходим к главе, озаглавленной "Гностик".

Читаем:

"Приходит время открыть всю правду, обнажить духовную сущность того, что пресмыкающиеся обыватели называют "политическим экстремизмом"… Мы напугали и ввели в соблазн и крайне правых, и крайне левых — теперь и те и другие потеряли ориентиры, сбились с проторенных троп. Это замечательно… Нет ничего приятнее чувства, когда почва уходит у вас из-под ног…"

А.Дугин задаёт читателю риторический вопрос о том, чей же это грозный лик всё яснее проглядывает за пугающим названием «национал-большевизм»? И в качестве ответа на этот вопрос сообщает следующее:

"В человечестве всегда существовало два типа духовности, два пути — "путь правой руки" и "путь левой руки". Первый характеризуется позитивным отношением к окружающему миру; в нём видится гармония, равновесие, благостность, покой…

"Путь правой руки"…не причиняет человеку особенных страданий, оберегает его от радикальных опытов, уводит от погружения в страдание, кошмар бытия…"

И А.Дугин из всего этого делает скоропалительный вывод о том, что "путь правой руки"… ложный! Но тогда какой же путь является, по его мнению, правильным?

"Второй путь, "путь левой руки", видит всё в обратной перспективе. Не молочная благостность, но чёрное страдание; не тихое успокоение, но терзающая, огненная драма расколотого бытия. Это — "путь вина". Он разрушителен, страшен, в нём царствуют гнев и буйство. На этом пути вся реальность воспринимается как ад…"

Да, всё правильно! А.Дугин в прекрасной, живой, литературно-эмоциональной форме сумел раскрыть некоторые аспекты "пути левой руки". Ну а какой же из всего этого он делает вывод?

"…Этот путь чудовищно сложен, но только он истинен. На нём легко оступиться, а ещё легче сгинуть. Он ничего не гарантирует. Он никого не соблазняет. Но только этот путь правильный.

Кто пройдёт по нему — обретёт славу и бессмертие. Кто выстоит — победит, получит награду, которая выше бытия…"

Вот так, читатель! Но кто это говорит: человек, такой же смертный как все мы, сомневающийся, ищущий?.. Или за него говорит Некто Другой, который «знает», какой путь является правильным, но делающий однозначный выбор пути?

Однако, читаем дальше:

"…Путь "левой руки" называется «гнозисом», «знанием»… Постепенно люди дегенерировали, перестали обращать внимание на сферу мысли, погрузились в физиологию, в поиск индивидуального комфорта, в быт. Но гностики не исчезли.

…Одни из них провозгласили лозунги "социальной справедливости", разработали теории классовой борьбы, коммунизма.

…Нити древнего знания тянутся к Марксу, к Нечаеву, к Ленину… к Мао к Че Геваре… Вино социалистической революции, радость бунта… священная берсеркеровская страсть к тотальному разрушению… ради обретения нового, нездешнего света…"

Ну а далее, уж явно увлёкшись, А.Дугин выдаёт вот какое откровение:

"…Правильно говорят, что коммунистам не было особого дела до рабочих, а Гитлеру — до немцев. Но отнюдь не из-за их цинизма. И те, и другие были одержимы более глубоким, более древним, более абсолютным стремлением — общим гностическим духом, тайным и страшным светом "пути левой руки". Какие тут рабочие?…Какие "арийцы"?.. Дело совсем в другом…"

Так что, оказывается, коммунисты, согласно А.Дугину, теперь могут удостаиваться почётного и таинственного титула — «гностики»! Но так ли это?.. Не передёргивает ли в пылу вдохновения уважаемый философ?

Ах да, конечно, "вино социалистической революции"! Перепил, ох и перепил его наш многострадальный народ! До сих пор всё опохмелиться не может! Отрава это была на бледных поганках настоянная, а совсем не вино, уважаемый А.Дугин! И вы, как философ, этого не знать не можете!

Да просто обязаны, поскольку вы философ!

"Радость бунта"?.. Для кого, может, и радость! А для кого — горе-горькое, смерть и разорение. Как совершенно справедливо писал настоящий, признанный классик: "…бунт бессмысленный и беспощадный". Радость бессмысленности, так, что ли?

И вы что же, считаете параноидальную страсть к тотальному разрушению "священной"?

На полном серьёзе?..