Призраки истории

Вот именно в УМ, уважаемый читатель, мне и довелось впервые задуматься над тем, что в действительности скрывается за бесчисленными, изданными на мелованной бумаге гигантскими тиражами, «трудами» тогдашних наших «вождей». Задуматься о том, есть ли вообще реальный фундамент у всего этого?! Или вместо него — зыбучие пески? И ещё такой вопрос не давал покоя: как же так?! В течение многих тысячелетий в сотнях государств, полисов, городов вспыхивали восстания против несправедливости и угнетения. Неудивительно! Люди всегда боролись за свои права и интересы. Этот факт, кстати, отнюдь не скрывала и официозная советская историография. Да, этого она не скрывала. Она упорно молчала о другом. С подачи марксистских, а затем и советских партийных историков следовало, что все восстания заканчивались разгромом восставших. Предлагался глубокомысленный вывод — мол, если бы у них там была партия ленинского типа, сформировался пролетариат, то победа над угнетателями была бы обеспечена! Компетентно так излагали… Но то, что они утверждали, вступало в явное противоречие с законом больших чисел. Как, столько попыток и ни одной «удачной»? Вплоть до 1917 года?

Помните, уважаемый читатель, слова Шелленберга: "Маленькая ложь, Штирлиц, рождает большое недоверие". Вот с этого, собственно, и начнём. Удивительные факты хочу представить в этой связи вашему вниманию, читатель. Оказалось, что восстаний, которые заканчивались победой восставших, в мировой истории не одно, не два, а много.

Другой вопрос, к чему это приводило. "Я принёс свободу туда, где было рабство," — так провозгласил в 2380 г. до н. э. вождь Урукагина, захвативший власть в шумерской столице — городе Лагаше. Государство «Справедливых» просуществовало около 70 лет и рухнуло!

В Спарте царь Агид, а вслед за ним — Клеомен, в III веке до н. э. восстанавливают имущественное равенство. Мировой истории известно, что во II веке до н. э. в малоазиатском государстве Пергам произошла «революция», возглавляемая неким Аристоником. Он захватил власть в Пергаме и приступил к построению социализма. Деньги отменялись, основные блага поначалу раздавались бесплатно и поровну. Была у него и своя партия. Её члены именовали себя — «гелиополиты». Римская армия, которая вскоре сунулась было в Пергам (последний пергамский царь Аттал III незадолго перед своей гибелью завещал страну заботам Римской республики), была изрублена в куски «гелиополитами». Другой армии Рим посылать не стал, решив выждать. А дальше «гелиополиты» начали войны с соседними государствами. Потребовались рабы. Ибо, если все равны и свободны, то кто будет трудиться? Затем вожди «гелиополитов» рассорились между собой, и началась междоусобица.

Победой кончилось и восстание «маздакидов» в V веке н. э. в Иране. Проходило оно, кстати, под красными знамёнами. Дома, имущество, скот, хлеб, женщины отнимались у богатых и раздавались бедным. Справедливость торжествовала! А для того, чтобы защитить "завоевания народа", был создан, "корпус чёрных диперанов". Иными словами — НКВД.

Одетые в чёрные кожаные куртки дипераны по ночам врывались в дома, хватали людей и волокли их на допросы. Затем по приговору народа "арестованных выводили в расход". Эта процедура осуществлялась с помощью разъярённых одурманенных слонов, которые затаптывали людей. А "избранники народа" за тяжёлую службу получали земли, дома и поместья уничтоженных ранее богачей и середняков. Но ведь должен же кто-то и работать в таком поместье?! Правда, уже на новых хозяев. В Китае в начале XIV века в результате успешного восстания к власти пришёл новый император — сын крестьянина-бедняка, основавший новую династию Мин-Чжу-Юань-чжан. Он начал с того, что обновил древние порядки и "запретил корыстолюбие". Головы при этом, надо сказать, летели регулярно.

Ну, хорошо, восточная специфика, допустим. А что же Европа? Там ведь, помнится, были социалисты-утописты? Интеллигентные люди. Мечтатели… Вот они-то, очевидно, мечтали о чём-то возвышенном и прекрасном?

Как они представляли себе совершенное общество? Например, Томас Мор — "человек на все времена"! Тот самый, автор «Утопии». Или Томмазо Кампанелла с "Городом Солнца"? Или, скажем, живший два с половиной века спустя после Т.Мора автор "Заговора равных" — Г.Бабеф.

Занимавшаяся этим вопросом канд. исторических наук Г.Ковальская высказала такое суждение: "Во всех без исключения утопических прожектах того времени — жёсткая регламентация всего образа жизни и мышления граждан, населяющих "идеальное государство". Так, в моровской «Утопии» не только законодательно предписывается, в какое время суток следует заниматься ремеслом или другим общественно-полезным трудом, но определён и час, когда все жители должны ложиться спать, расписан и досуг: когда играть, когда заниматься науками или ремеслом, но уже не по обязанности, а из любви к нему". Сообразно мысли известного гуманиста, другие развлечения на Острове не дозволяются.