Проблема эстетического отношения

эстетика должна служить теоретической базой для общего искусствоведения, но не в этом ее главная задача. Эстетика – философская наука,

призванная изучать эстетическое отношение человека к действительности, отражающее его общественную сущность. И сведение области действия эстетики (хотя бы главным образом) к сфере искусства есть принижение ее роли и значения, есть исключение или, по крайней мере, ничем не оправданное и ничем не компенсируемое ограничение тех ее задач в изучении человека, которые может выполнить только она одна.

Большинство работ по эстетике заполнено так называемым «конкретным анализом» произведений искусства. Примерами «из художественной литературы» можно заполнить любое количество страниц и

сделать из них любые желательные автору выводы. Но это не приведет

к решению основных проблем эстетики. К такому результату могут

привести только спекулятивные рассуждения, где конкретные факты

присутствуют в основном в снятом виде. Напрасно такие эстетики

«кичатся своей близостью к конкретному» (Ленин). Без учета фактов

проявления эстетического отношения решить вопрос о его сущности,

конечно, нельзя; но нельзя решить его и непосредственно базируясь на

этих фактах – за деревьями мы не увидим леса. Решение более или менее сложного вопроса – а вопрос о сущности и общественной роли эстетического отношения весьма сложен – требует учета такого большого

количества фактических данных, что привлекаться они могут (кроме целей иллюстрации) только в снятом виде, на более высоком уровне.

Как известно, ни одна наука не может своими только средствами определить собственные исходные положения. И при решении основного вопроса эстетики – о сущности эстетического отношения – точно так же необходимо в известной мере выходить за пределы эстетики как науки.

Поставив своей задачей рассмотреть эстетическое отношение человека

к действительности, мы не можем, однако, ограничиться рамками данного

вопроса. Вследствие специфики эстетической науки каждый, кто намерен

исследовать какую-либо из ее проблем, «оказывается перед необходимостью решать всю сумму вопросов эстетики»3. Поэтому нам придется в той

или иной мере затронуть почти все важные вопросы, относящиеся к собственно эстетической проблематике, хотя мы и не можем, разумеется,

рассчитывать на скольконибудь полное их рассмотрение.

Эти предварительные замечания позволяют нам непосредственно

перейти к рассмотрению вопроса об эстетическом отношении.

2

3

Основы марксистско-ленинской эстетики. – М., 1961. – С. 14.

Кантор К. Красота и польза. – М., 1967. – С. 18.

24

ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ

ГЛАВА 1

Сущность и генезис эстетического отношения

В осуществлении связи человека с окружающей средой (как естественной, так и социальной) значительную роль играет специфическое

отношение его к этой среде, называемое эстетическим отношением.

Именно в эстетическом отношении проявляется эстетическое. «С точки зрения современной эстетической науки те явления и предметы

действительности, те способности человека характеризуются как эстетические, которые так или иначе включены в особое специфическое

отношение человека к действительности – эстетическое отношение»1.

Ф. Кондратенко в весьма содержательной работе (к которой мы не раз

будем возвращаться) убедительно показывает, что «какое бы понятие, в

состав которого в виде прилагательного-определения входит слово «эстетическое», мы ни попытались бы выяснить, мы неизбежно придем в

конце концов к эстетическому отношению, к объяснению его через эстетическое отношение»2. Более того, «эстетическое реально существует

только как специфическое общественное отношение. Уяснив специфику

эстетического отношения, мы сможем определить все другие понятия и

категории, соотнеся их с ним как с более широким понятием»3.

В многочисленных работах, посвященных исследованию эстетического, в основном рассматривается вопросы о сущности этой категории, в

то время как роль эстетического чаще всего остается в тени. «Традиционные пути поисков специфики эстетического отношения прочно утвердившиеся в эстетической теории – это пути ее объяснения через особые

качества объекта или субъективные особенности восприятия я переживания. На определенной стадии они неизбежно смыкаются, становятся в

тесную взаимозависимость друг от друга и неизбежно … приходят к

замкнутому кругу тавтологических определений, где «эстетическое отношение» есть отношение к красоте, красота – особое «эстетическое»

наслаждение, а эстетическое наслаждение есть наслаждение красотой.

До сих пор наша наука в определении «эстетического» совершала этот

традиционный путь все по тому же кругу … Но есть же и иной путь определения специфики эстетического отношения – через выяснение его общественной функция и необходимости»4. Представляете целесообразным

1

Столович Л.Н. Эстетическое в действительности и в искусстве. – М., 1959. – С. 7.

Кондратенко Ф.Д. Эстетическое как отношение / Эстетическое. – М., 1964. – С. 226.

3

Кондратенко Ф.Д. Что такое эстетические чувства? / Вопросы литературы. – 1956. –

№ 8. – С. 115.

4

Там же.

2

25

Л.А. ГРИФФЕН