Читаем Проблема смерти полностью

б.      Следующие двести лет засвидетельствуют упразднение смерти, как мы сейчас понимаем этот великий переход, и установление наличия души. Душа будет признана сущностью, мотивирующим импульсом и духовным центром любой проявленной формы... Наше сущностное бессмертие будет продемонстрировано и признано как факт природы.

с. 96


В следующие несколько лет факт посмертия и вечного существования перейдет из разряда сомнительных в разряд бесспорных... Никто больше не усомнится в том, что, сбросив свое физическое тело, человек все же остается сознательной живой сущностью. Будет известно, что он продолжает свое существование в сфере, находящейся за физической. Будет известно, что он еще жив, пробужден и сознателен. Это осуществится благодаря:


а.      Развитию физического зрения у человеческого существа.., когда обнаружится наличие эфирного тела.

б.      Возрастанию числа людей, обладающих способностью применять “вновь пробужденный третий глаз” и тем самым демонстрирующих бессмертие, так как им легко будет видеть людей, сбросивших свое эфирное тело наряду с физическим.

в.      Открытию в области фотографии, которое докажет посмертное существование.

г.      Использованию радио теми, кто отошел; оно в конечном итоге инициирует общение, которое перерастет в настоящую науку.

д.      Тому, что человек в конце концов созреет для восприятия и контакта, которые позволят ему прозревать вглубь, что раскроет природу четвертого измерения и соединит объективный и субъективный миры в новый мир. Смерть потеряет свой ужасающий облик, и специфический страх смерти придет к концу.

с. 183


Вы всегда должны помнить, что сознание остается одним и тем же как в физическом воплощении, так и вне воплощения, и что в последнем случае развитие может проходить даже с большей легкостью, чем когда оно ограничено и обусловлено сознанием мозга.

“Ученичество в Новом Веке”, т. 1, с. 81


Закон Жертвы и Смерти – контролирующий фактор на физическом плане. Разрушение формы с тем, чтобы развивающаяся жизнь могла прогрессировать, есть один из фундаментальных методов эволюции.

“Трактат о Космическом Огне”, с. 569


а.      Закон Распада это аспект Закона Смерти. Этот закон определяет разрушение формы с тем, чтобы внутренняя жизнь могла воссиять в полноте... Этот закон разрушает формы, а Закон Притяжения направляет обратно в первичные источники материал этих форм.

с. 580


б.      Закон Смерти контролирует в трех мирах.

с. 596


в.      Закон Жертвы – это Закон Смерти в тонких телах, а то, что мы называем смертью, есть сходное явление в физическом теле.

с. 596

г.      Законом Смерти и Жертвы определяется постепенное разложение конкретных форм и их жертва развивающейся жизни...

с. 596


д.      Когда все единицы или клетки тела планетарного Логоса приходят к своему достижению, Он тоже освобождается от плотного проявления и физически умирает.

с. 509


Процесс СМЕРТИ оккультно означает следующее:


а.      Первая стадия – это удаление жизненной силы в эфирном проводнике из плотного физического тела с последующим “распадом” и “рассеянием на элементы”. Объективный человек угасает и не виден больше физическим зрением, хотя и находится еще в своем эфирном теле. Когда разовьется эфирное зрение, представление о смерти претерпит большие изменения. Когда большая часть расы будет способна наблюдать, как человек функционирует в своем эфирном физическом теле, отбрасывание плотного тела будет считаться просто освобождением.

б.      Вторая стадия – это удаление жизненной силы из эфирного тела...

в.      Третья стадия – это удаление жизненной силы из астральной или эмоциональной формы, так что она аналогично распадается и жизнь центрируется в другом месте. Последняя обогатилась в жизненности благодаря существованию физического плана и прибавила в цвете благодаря эмоциональному опыту.

г.      Конечной стадией для человеческого существа является удаление из ментального проводника. Жизненные силы после такого четверичного удаления центрированы исключительно в душе...

с. 735-737


Закон Притяжения разрушает формы и направляет обратно в первичные источники материал этих форм, прежде чем снова их выстраивать. На пути эволюции следствия этого закона хорошо известны, они видятся не только в разрушении сброшенных проводников, но и в разломе форм, в которых воплощены великие идеалы... Все в конце концов разрушается по действием этого закона.

В настоящее время его работа более очевидна для среднего человеческого ума в проявлениях на физическом плане. Мы способны проследить связь между атмическим (духовным) и физическим планами – демонстрирующуюся на низшем плане как Закон Жертвы и Смерти, – но ее результаты могут быть видимы равным образом на всех пяти планах. Именно этот закон разрушает последнюю оболочку, что скрывает совершенную душу.

с. 581


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика