Читаем Проблема смерти полностью

Последние из малых центров, которым предстоит “исчезнуть в ничто” и рассеяться во всеобщей эфирной субстанции, – это два центра, тесно связанные с легкими и расположенные в их области. Над этими двумя центрами работает душа, если по какой-либо причине вновь призывается в плотное физическое тело. Только когда они возобновляют свою деятельность, жизненное дыхание возвращается в опустевшую физическую форму. Неосознанным пониманием этого объясняется процедура, которая обыкновенно проводится над тем, кто чуть не утонул или страдает от удушья. Если человек поддался болезни и его физическое тело ослабло, такие восстановительные упражнения невозможны и не должны проводиться. В случае внезапной смерти в результате несчастного случая, самоубийства, убийства, неожиданного сердечного приступа или на войне возникает такой шок, что более или менее плавный процесс удаления души совершенно исключается и оставление физического тела и полное рассеяние эфирного тела происходят практически одновременно. В обычных случаях смерти от болезни удаление протекает медленно и (если болезнь не приводит к чрезмерному ухудшению состояния физического организма) сохраняется возможность возвращения на меньший или больший срок. Это часто имеет место, особенно при сильной воле к жизни или если жизненная задача остается не сделанной или незавершенной.

Имеется и другой пункт, которого мне хотелось бы коснуться и который связан с известным конфликтом между плотным физическим телом и эфирным двойником. Физический элементал (как именуется интегрированная жизнь физического тела) и душа, старающаяся удалиться и растворить всю совокупность энергий эфирного тела, находятся в жестоком конфликте друг с другом, зачастую тяжелом и долгом; именно эта битва протекает в течение длительного или короткого периода комы, характерного для многих смертей. Кома, говоря эзотерически, бывает двух видов: есть “кома битвы”, предшествующая настоящей смерти, и есть “кома возвращения”, когда душа удалила нить или аспект сознания, но не нить жизни, чтобы дать физическому элементалу время снова овладеть организмом и восстановить здоровье. Современная наука пока не признает различия между обоими аспектами комы. Позднее, когда эфирное зрение или ясновидение будет более распространено, качество наличествующей комы будет известно и элементы надежды или отчаяния потеряют свое значение. Друзья и родственники бессознательного лица будут точно знать, являются ли они свидетелями великого окончательного удаления из настоящего воплощения или же просто наблюдают процесс возвращения. В последнем случае душа все еще держит физическое тело через центры, но временно приостанавливает все энергетизирующие процессы. Исключения делаются лишь для сердечного центра, селезенки и двух малых центров, связанных с дыхательным аппаратом. Они остаются нормально энергетизированными, хотя их активность ослаблена; через них-то и сохраняется контроль. Если намерением души является настоящая смерть, то она сначала контролирует селезенку, потом оба малых центра, наконец сердечный центр, и человек умирает.

Вышесказанное дает представление о многих сопутствующих умиранию факторах, которые еще предстоит открыть ортодоксальной медицине и которые откроются, когда возрастет чувствительность людской расы.

Прошу вас помнить о том, что в данном произведении мы обсуждаем реакции и деятельность души, которая намеренно отзывает свой воплощенный аспект, поскольку жизненный цикл завершен. Срок жизненного цикла может быть долгим или коротким в зависимости от целей: он может составлять лишь несколько быстротечных лет или же целый век. До седьмого года жизненность физического элементала – преимущественный определяющий фактор. Душа фокусируется в эфирном теле, но не использует полностью все центры; она просто сохраняет периодический контроль и слабую импульсивную активность – достаточную для сохранения сознания, поддержания различных физических процессов, проявления характера и самостоятельности. Последние возрастают до двадцати одного года, после чего стабилизируются в том, что мы называем личностью. У учеников власть души над эфирными центрами ярко выражена с самого начала физического существования. К четырнадцати годам определяются качество и природа воплощенной души и ее приблизительный возраст или опыт; физический, астральный и ментальный элементалы берутся под контроль, и душа, внутренний духовный человек, уже определяет жизненные тенденции и выборы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика