Читаем Проблема смерти полностью

Второй момент сияния характеризует обратный процесс – период возвращения и окончательного отделения душой своей собственной внутренней энергии. Тюрьма плоти рассеивается после удаления света и жизни. Сорок девять огней физического организма потухают; их тепло и свет поглощаются двадцатью одним малым центром света; они, в свою очередь, поглощаются семью главными энергетическими центрами. После чего издается “Слово Возвращения”, и аспект сознания, природа качества, свет и энергия воплощенного удаляются в эфирное тело. Жизненный принцип аналогично удаляется из сердца. После чего следует яркая вспышка чистого электрического света, и “тело света” наконец разрывает всякий контакт с плотным физическим проводником, фокусируется на короткое время в жизненном теле и исчезает.  Акт возвращения завершен. Весь данный процесс фокусирования духовных элементов в эфирном теле с последующим отделением и рассеянием эфирного тела сильно ускоряется, если тело не закапывается в землю, а кремируется. 

Два основных довода в пользу кремации

Оккультно говоря, кремация нужна по двум основным причинам. Она ускоряет освобождение тонких проводников (еще облекающих душу) от эфирного тела, принося его через несколько часов вместо нескольких дней; она является также весьма действенным средством очистки астрального плана и пресечения “устремленного вниз” желания, которое сильно мешает воплощенной душе. Желание не может фокусироваться, поскольку огонь отторгает формообразующий аспект желания, являясь главным выражением божественности, с которой астральный план никак не связан, будучи целиком создан человеческой, а не божественной душой. “Бог наш есть огонь поядающий” – библейское утверждение, относящееся к первому божественному аспекту, аспекту разрушителя, высвобождающего жизнь. “Бог есть любовь” утверждает второй аспект и рисует Бога как воплощенное существование. “Он – Бог ревнитель” – выражение, показывающее Бога как форму, замкнутую и ограниченную, центрированную на себе, а не раскрытую. Разрушающий Звук; притягательное Слово; индивидуальная Речь!

Во время смерти речь умирает, когда звучит Слово и обязывает к возвращению; потом Слова не слышно, поскольку Звук стирает или поглощает его, – так полностью устраняется все, что мешает Звуку. После чего устанавливается безмолвие, и самого Звука не слышно; абсолютный покой царит после акта конечной интеграции. Так в эзотерической фразеологии описывается процесс смерти.

Надо отметить, что именно в соответствии с основным, фундаментальным Законом Притяжения осуществляется Искусство Умирания, – именно аспект любви, второй аспект божественности осуществляет притяжение. Я исключаю случаи внезапной смерти. Тогда действует разрушитель или первый божественный аспект.  И условия другие: индивидуальная кармическая необходимость может быть вовсе ни при чем, а причины такого события могут крыться в совершенно неясных групповых состояниях. Настолько непонятен данный предмет в настоящее время, что я не буду пытаться его осветить. Вам неизвестны механизм Закона Кармы, кармическое групповое развитие или установленные в прошлых жизнях отношения и обязательства. Если я скажу, например, что при случае “душа может оставить защитную дверь открытой, с тем чтобы силы самой смерти, не имея фокуса за этой дверью, могли снова войти” и “быстрее покончить с прошлыми заслуженными наказаниями”, вы можете убедиться, насколько невразумителен весь этот предмет в целом.

Мое описание относится к нормальным процессам смерти – смерти в результате болезни, старости или навязанной воли души, которая завершила запланированный цикл обретения опыта и использует нормальные каналы для достижения поставленных целей. Смерть в этих случаях нормальна, – это человеку необходимо осознать с большим терпением, пониманием и надеждой.

Под влиянием Закона Притяжения душа при завершении жизненного цикла целенаправленно проявляет свое притягательное могущество таким образом, что оно парализует притягательное могущество самой материи. Таково четкое определение базовой причины смерти. Если не установлен сознательный контакт с душой, что характерно для большинства людей в наше время, смерть приходит неожиданно либо печально ожидается. И все же -это настоящая активность души. Вот первая великая духовная концепция, которая должна быть провозглашена после того, как будет побежден страх смерти. Смерть осуществляется по Закону Притяжения и заключается в научном отделении жизненного тела от плотного физического тела и, в конечном счете, в прекращении всякого контакта души с тремя мирами. 

Последовательность событий при смерти

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика