Читаем Проблема смерти полностью

Стремящиеся в конце концов обнаруживают (после того как физическая и эмоциональная фазы интеграции заканчиваются), что следующей идет фаза познающего служения, мотивируемого на первых порах состраданием, затем убеждением в важности служения, далее конкретной духовной амбицией, позднее покорным следованием примеру Иерархии и, наконец, активностью качества чистой любви; чистая любовь выражает себя все сильнее по мере высокой интеграции души и личности. Все эти фазы намерения и техники служения правильны, пока соответствуют этапу развития, пока ориентируют на ценности и обучают и пока следующие более высокие фазы – неопределенны и туманны. Они становятся ложными, если искусственно продлеваются, хотя уже ясно видна, но не осуществляется следующая стадия. Подумайте над этим. Полезно осознавать истинное значение разных фаз интеграции, проходящих по эволюционному закону.

Все эти шаги по пути интеграции ведут к той кульминационной стадии, когда личность – обогащенная опытом, могучая в своем выражении, переориентированная и устремленная – становится простой посредницей жизни души, посредницей между Иерархией и Человечеством. Опять-таки, поразмыслите об этом. 

Состояние Ума Души

Пока все эти фазы, стадии и реализации осуществляются в жизни личности, какова установка души на ее собственном плане? Для обсуждения этого вопроса необходимо, прежде всего, распознавать три аспекта ума, находящиеся на так называемом ментальном плане:


1. Низший конкретный ум, механизм мышления того крошечного аспекта души, который был первоначально “низведен” в проявление во время индивидуализации. Он – в течение долгого цикла воплощений – стал чувствительным к осеняющему “я”. Осеняющее “я” заявляет своему воплощенному аспекту: “Утвердив этот мир, целокупно-стоящий, частицей себя, Я остаюсь неизменным”. Именно притяжением этого осеняющего “остающегося неизменным Я” малая частица влечется обратно к своему изначальному источнику.

2. Сын ума, душа, продукт мышления Универсального Ума, мыслящая, восприимчивая, различающая, анализирующая Подлинность или духовная Сущность. Этот аспект Единой Жизни характеризуется чистым умом, чистым разумом, чистой любовью и чистой волей. “Владыка Жертвы”, Который на период воплощения, интеграции и выражения взял на Себя задачу искупления материи и подъема субстанции на Небо! Это известные истины и древние трюизмы, но они все еще остаются для вас теориями. Вы можете в этом убедиться, спросив себя: Что я, как душа (если я вообще функционирую как душа), делаю, чтобы поднять мой материальный аспект, три моих проводника и субстанцию, из которой они сделаны, на высшие планы выражения?

3. Высший абстрактный ум, который является для души тем же, чем является низший аспект души, воплощенный в лепестках знания, для конкретного ума. Этот абстрактный ум есть низший аспект Духовной Триады.


Как только произошла интеграция между личностью и душой, душа – в собственном теле и природе и на собственном плане – может приступать к высшей интеграции или установлению связи между собой и Духовной Триадой. Достижение на низшем уровне всегда делает возможным достижение на высшем. Не может быть настоящего высшего достижения до тех пор, пока низший отраженный аспект не будет шаг за шагом освоен, использован и признан инструментом достижения еще более высоких видов активности.

Состояние ума души в течение процессов низшей интеграции вкратце может быть подытожено так:

1. Состояние полного равнодушия на ранних стадиях цикла воплощений. “Внедренный аспект” души (как он называется) вполне адекватен вялому, скучному процессу развития тел, их характеристик, оплаты горького опыта слепоты и невежества. Этот период самый длительный, в течение его душа живет собственными жизненными интересами на собственном уровне опыта, на собственном луче и под влиянием Учителя, Который в конце концов будет руководить мышлением развивающейся личности (посредством охотно воспринимаемых ею впечатлений) . Не забывайте, что царство или совокупность душ есть то, что христиане называют Царством Божьим, а оккультисты – духовной Иерархией нашей планеты. Помните также, что цель жизни Иерархии – научить сознание распознавать духовную поляризацию планетарной ЖИЗНИ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика