Читаем Проблемы работы полностью

аберраций и болезней преклира, запрашивая

соматики, а не слова. Эта методика позволяет

достичь пластов психики, лежащих глубже языка

и приводит духовную сущность человека в

соприкосновение с физической вселенной.

Посредством этой методики человек напрямую

общается с материей, энергией, пространством и

временем.

5. Иезуиты - члены Римского католического ордена

(иезуитское общество), основанное Игнатием

Лойолой в 1534 году. Будучи миссионерами,

иезуиты использовали обучение, как главное

средство распространения своих идей.

6. Экс-цирюльник - тот, кто раньше был цирюльником.

Современные врачи и, следовательно,

Американская Медицинская Ассоциация ведут свое

происхождение от цирюльников. Первоначально

цирюльник был хирургом и занимался в основном

зубодерством и кровопусканием вдобавок к

обычным стрижке и бритью. Потом хирурги

выделились в особую профессию, а от них уже

пошли современные терапевты.

7. Самостоятельность, самоопределение (self-determination)

- состояние, при котором личность может по

собственному выбору подчиняться или не

подчиняться своему окружению. Самостоятельный

человек уверен в себе, в своих возможностях и

способностях. Он уверенно вступает в

межличностные взаимоотношения. Он может

спорить, но не будет понапрасну противоречить.

8. Аберрация (aberration) - отклонение от рационального

мышления или поведения. Слово образовано от

латинского aberrare (идти прочь), которое, в

свою очередь, образовано от ab (прочь) и

errare (идти, странствовать). Aberrare

означает заблуждаться, делать ошибки или,

более специфически, иметь "пунктик". Аберрация

не дает человеку быть душевно здоровым.

Аберрированность - это состояние, противоположное

душевному здоровью, "нормальности".

9. Ne plus ultra (лат.) - крайний предел, высшая степень

совершенства.

10. Психология - культ, расцветший и пришедший в упадок в

первой половине двадцатого века. LRH.

11. Постулат - то, что принято в качестве реальности.

12. Лет в восемнадцать он (она) уже будет жить отдельно от

родителей. [Прим. перев.]

13. Скручивающаяся спираль (dwinding spiral) - постепенное

уменьшение треугольника близость

действительность - общение (треугольника БДО

(см.)). Сущность С.С. состоит в том, что при

нарушении близости людей пропадает как бы

кусок окружающей их действительности, почвы

для их близости и общения, и тогда сокращается

и само общение, что делает невозможной былую

близость, а таким образом еще кусочек

действительности становится для них

недоступен, а следом еще более сокращается

общение. Так скручивается спираль до самого

конца - смерти, когда уже нет ни близости, ни

действительности, ни общения.

14. Одитор (auditor) - тот, кто внимательно слушает,

человек, опытный в применении дианетической

или саентологической методики, способствующей

совершенствованию человека.

15. Психоз - заболевание, при котором больной полностью

утрачивает связь с окружающей его в настоящий

момент действительностью и не может предвидеть

будущее. При острой форме заболевания это

может происходить приступообразно, только на

несколько минут и только в определенной

обстановке (как приступ ярости или апатии).

При хронической форме психоза такая потеря

связи с настоящим и будущим может стать

продолжительной. Некоторые больные наносят

демонстративный вред окружающим

(демонстративное поведение). Их считают

достаточно опасными и изолируют. Между тем

больные, у которых отсутствует демонстративное

поведение, не менее опасны для окружающих и не

менее больны.

16. 1776 г. - война за независимость от Англии.

1861 г. - Гражданская война Севера и Юга, за отмену

рабовладения. [Прим. перев.]

___________________________________________________________

"Детская Дианетика" опубликована потому, что она нужна читателям.

За исключением введения, эта книга была подготовлена и написана коллективно, что, конечно, потребовало времени. Между тем Дианетика сделала значительные успехи (1). Теория взаимодействия Духа (или Жизни) и физической вселенной (2), методика сознательного продвижения (3), методика глубокого продвижения (4) и другие достижения создают новые возможности для детской Дианетики. Книга, таким образом, опубликована не потому, что она является последним словом Дианетики, а потому, что общество ее требует.

Главная трудность в работе с детьми состоит не в том, какими методами подвергать их дианетическому процессингу для возвращения им здоровья, а в том, чтобы им нормально, по-человечески, жилось. Камень преткновения тут не ребенок, а взрослый. Для взрослых существует "Наука выживания" и "Самоанализ". У взрослых есть определенная власть, хотя современные взрослые и предпочитают ее не употреблять, а дети этой власти не боятся. Для ребенка же лучшее средство от всех зол - добрые, терпимые и любящие взрослые.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука