Читаем Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках полностью

Почему-то не хочется для комментария этой сессии использовать психологическую терминологию. Такие сессии сложно заземлять, возможно, этого и не нужно делать. Вспомнилось, что когда я была студенткой последнего курса филфака, к нам пришел читать спецкурс о поэзии профессор Юрий Николаевич Чумаков. Ожидания мои были связаны с анализом поэтических текстов, и я приготовила свежую тетрадку для записей лекций мэтра. А Юрий Николаевич спросил: «Может кто-нибудь прочесть „Белеет парус одинокий“ Лермонтова?» Одна из студенток в полном недоумении согласилась прочесть это стихотворение, такое знакомое еще со школьных времен, что его смысл и красота уже давно стерлись от частого и неуместного употребления. Она прочла бессмертные строки и замолчала. Юрий Николаевич безмолвствовал. Мы тоже молчали, теряясь в догадках, что происходит. Наконец, он вздохнул и произнес: «Вот и все. Мне больше нечего добавить…»

Мне тоже ничего не хочется ни добавлять, ни комментировать в этой сессии, как не хотелось это делать тогда, на тренинге. Я не представляла, как я сейчас смогу объявить шеринг и предложить участникам группы поделиться своими чувствами. Мы некоторое время сидели молча, а потом одна из участниц предложила: «А давайте, я тоже прочту стихи…» И остаток группового времени мы читали и слушали свои любимые стихи, через метафоры постигая друг друга и видя будто впервые…

Заключение

Вот на этой оптимистической ноте я закончу последнюю главу, да и всю книгу. На самом деле ничего не кончается. Просто на сегодняшний день я сказала все, что у меня было сказать. Будет завтра — будут новые чувства и мысли — будет новая книга.

Римма ЕфимкинаФевраль 2005 года

Литература

Литература по психоанализу и аналитической психологии

— Башляр Г. Психоанализ огня. М.: Прогресс, 1993.

— Вудман М. Опустошенный жених. Женская маскулинность. М.: ИНФРА-М, 2001.

— Гловер Э. Фрейд или Юнг. СПб.: Академический проект, 1999.

— Джонсон Р. А. Мы. Источник и предназначение романтической любви. М., 1998.

— Джонсон Р. А. Он. Глубинные аспекты мужской психологии. Харьков: «Фолио»; М.: Институт общегуманитарных исследований, 1996.

— Джонсон Р. А. Она. Глубинные аспекты женской психологии. Харьков: «Фолио», Институт общегуманитарных исследований, 1996.

— Дикманн Х. Методы в аналитической психологии. М.: ООО «ЦГЛ „РОН“», В. Секачев, 2001.

— Дикманн Х. Юнгианский анализ волшебных сказок. СПб.: Академический проект, 2000.

— Зеленский В. В. Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий. М.: Когито-Центр, 2004.

— Зеленский В. В. Толковый словарь по аналитической психологии (с английскими и немецкими эквивалентами). СПб.: Б&К, 2000.

— Калина Н. Основы психоанализа. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 2001.

— Калина Н. Ф., Тимощук И. Г. Основы юнгианского анализа сновидений. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 1997.

— Кереньи К. Элевсин: Архетипический образ матери и дочери. М.: «Рефл-бук», 2000.

— Кэмпбелл Дж. Мифический образ. М.: ООО «Издательство АСТ», 2002.

— Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить. К.: «София»; М.: ИД «Гелиос», 2002.

— Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. М.: «Рефл-бук», «АСТ»; К.: «Ваклер», 1997.

— Лекции по юнговской типологии. Франц М.-Л. фон. Подчиненная функция./ Хиллман Дж. Чувствующая функция. СПб.: Б. С. К., 1998.

— Моаканин Р. Психология Юнга и тибетский буддизм: Западный и восточный пути к сердцу. Томск: «Водолей», 1993.

— Моник Ю. Кастрация и мужская ярость. Фаллическая травма. М., 1999.

— Моник Ю. Фаллос. Священный мужской образ. М.: ИНФРА-М, 2000.

— Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика. Человек мистический. СПб.: Академический проект, 1999.

— Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. М.: «Рефлбук»; К.: «Ваклер», 1998.

— Психоаналитические термины и понятия: Словарь /Под ред. Б. Э. Мура и Б. Д. Файна. М.: Независимая фирма «Класс», 2000.

— Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи. СПб.: Евразия, 1999.

— Уайли Дж. В поисках фаллоса: Приап и инфляция мужского. СПб.: Б. С. К., 1996.

— Франц М.-Л. фон. Алхимия. (Введение в символизм и психологию). СПб.: Б. С. К., 1997.

— Франц М.-Л. фон. Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический смысл мотива искупления в волшебной сказке. СПб.: Б. С. К., 1998.

— Фрейд А. Психология Я и защитные механизмы. М., 1993.

— Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М.: Наука, 1989.

— Фрейд З. Основные принципы психоанализа. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1998.

— Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. Мн.: Поппури, 1998.

— Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений. М.: Просвещение, 1989.

— Фрейд З. Толкование сновидений. К., 1991.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные