Программа и мировоззрение НСДАП (репринтное издание 1935г)

Основная мысль учреждения финансирующего строительство банка так же ясна и проста, как и изложенный выше разработанный план привлечения денежных средств, необходимых для решения крупномасштабных общественных задач.

Комплексная экономическая корпорация, т.н. Строительно-экономический банк, должна получить право на эмиссию отпущенных на строительство денег (назовем эту денежную единицу "баумаркой"), которые должны найти свое обеспечение в зданиях новостроек. Новые дома могли бы сооружаться без той выплаты процентов огромной величины, что уже одно делает сегодняшнее строительство в необходимом объеме невозможным. Действуя подобным образом, мы получим реальную возможность приблизиться к достижению высокой народнохозяйственной конечной цели: Каждому германцу собственный дом! Свободный народ на свободной земле!

21. Радикальное преобразование сути налогового законодательства в соответствии с социальными и народохозяйственными принципами. Освобождение потребителей от бремени косвенных налогов, а производителей – от ущемляющих их деятельность налогов на производство продукции. (Рационализация системы налогообложения и освобождение от уплаты налогов).

Я вынужден отказать себе в том, чтобы дать по этому пункту отдельные пояснения – они находятся в выходящей вскоре из печати очередной брошюре Национал-социалистической библиотеки.

Социальная политика

Лозунг "Социальная политика" изрядно полюбился нашим нынешним политиканам. Он так прекрасно звучит, он делает популярным и приводит массы избирателей в стойло единственной несущей спасение, по их мнению, партии.

Когда все партии обещают государственным чиновникам, например, повышения оклада, то утверждают; это – социальная политика.

Когда те же партии обещают рабочим и служащим учитывать их пожелания, то это тоже якобы является социальной политикой.

Если тут и там льют крокодиловы слезы, указывая на и без того очевидные недочеты в обеспечении мелкого рантье или инвалида войны, молодого учителя или проживающего за границей германца, это вновь называют социальной политикой.

И весь народ слепо следует за этими "политическими крысоловами", когда те играют на своей социально-политической дудочке.

Прежде всего, необходимо совершенно четко уяснить для себя то, что "социальная политика" велит признать высшим законом "всеобщее благо народа", и что сегодняшняя т.н. "социальная" политика является в действительности "специальной" политикой, т.е. политикой, проводимой без оглядки на соблюдение интересов общественного блага, раздающей все возможные недобросовестные обещания, в неисполнимости которых обещающие убеждены, собственно, с самого начала.

В условиях сегодняшнего политического, экономического и финансового бессилия Германии, факты которого нашли, с всемирно-политической точки зрения, свое отражение в законах плана Дауэса, а теперь и плана Юнга, в рамках так называемой политики исполнения (гл. обр. в отношении положений Версальского договора – прим. ред.), которая, возлагая на германское население тяжкое бремя и осуществляя постоянное давление, удерживает его на самом нижнем пределе жизненных возможностей – говорить о "социальной политике" настолько же издевательски лживо, насколько и смешно. Поэтому то, что сегодня называют социальной политикой, в то время, когда на и без того тесном для германского народа жизненном пространстве один наступает на ногу другому и, желая продвинуться вперед, бесцеремонно отодвигает того в сторону, когда противопоставляют друг другу различные слои населения, обещая одной группе некие приобретения за счет другой, в действительности является не "социальной" – в смысле проводимой в интересах общества – политикой, но политикой классового и сословного взаимного стравливания, в ходе которого занимающимся подстрекательством деятелям точно и заранее известно, что даже временное "улучшение" сразу же вновь будет сведено на нет вследствие роста цен или повышения налогов.

Понятие "социальная политика" подразумевает еще и другое намерение – волю к "решению социального вопроса".

"Обойденные счастьем", практически бесправные, эксплуатируемые рабочие массы полагают, что справедливое вознаграждение за их труд скрывается обществом, в котором они не занимают достойного положения и лишены должного внимания и уважения – вот отсюда-то и берет свое начало "классовая борьба".