Программа и мировоззрение НСДАП (репринтное издание 1935г)

И кто посмел бы отрицать, что тяжелые убытки, горькая несправедливость накрепко въелись в нашу экономическую жизнь. И, тем не менее, заключения, которые марксизм извлекает именно из своего "учения о классовой борьбе", и, прежде всего, выдвигаемое им социально-экономическое политическое требование "экспроприации экспроприаторов" и "социализации" (т.е. грабеж награбленного и обобществление – прим. ред.), являются в корне неверными настолько, насколько это возможно. Этот факт совершенно на лицо, поскольку все эти вместе взятые марксистские выкладки разбиваются совершенно, столкнувшись с основополагающим требованием подлинной социальной политики, для которой высшим законом является стремление к достижению общего блага всего народа. Классовая борьба как политический принцип означает, что ненависть проповедуется как тезис, как лейтмотив всей общественно-политической деятельности. Экспроприация экспроприаторов – велит возвести зависть на уровень экономической основы, а "социализация", убивая "личность" руководителя, поднимает на щит материю и массу на место духа и силы воли.

Сегодня мы не нуждаемся в том, чтобы приводить какие-либо дальнейшие доказательства совершенного крушения марксистской теории ввиду совершенного банкротства коммунистической экономической системы в России и ввиду плачевного финала закончившейся ничем попытки германского красного переворота 1918 года.

И здесь я хотел бы особенно обратить внимание читателей на то, что этот псевдо-социализм марксистской выделки основан на совершенно иных, но только не на органично-конструктивных "социальных" устремлениях, что подразумевает служение интересам "общества". Напротив, он, как это выглядит в действительности, глубоко завяз в подлости и низости политического мышления, базируясь на той же самой мировоззренческой почве, с которой мы познакомились в принципиальной части, а именно – на самом резковыраженном "индивидуализме", являющемся отправной точкой всех хаотичных попыток построения общества. Что же получается в итоге? – Великое множество отдельных личностей, которых объединяет воедино – нет, не рационально-органичное высшая идейность – но лишь ненависть и чувство зависти, обращенные против другой половины народа! Так что нет никакого чуда в том, что подобным образом никак не удается решение социального вопроса, но лишь возникает ответная ненависть и воля к эксплуатации, и не выстроенные улицы, на которых жизнь бьет ключом, но лишь груда обломков должна была оказаться результатом марксистского биржевого бунта.

Вновь национал-социализм нашел принципиально правильную для обозначения описываемой ситуации формулировку: "биржевой бунт ". Марксизм вводит в заблуждение своей фразеологией, в действительности являясь исключительно капиталистическим творением. Именно капиталистическим, поскольку плоды гнилого семени хаотичных преобразований в ходе построения общества на индивидуалистических принципах неизбежно будет пожинать развитой капитализм.

Кажущиеся "антикапиталистическими" явления, имеющие, якобы, социально-политическую природу – тот же марксизм или классовая политика профессиональных сословий, равно, как и сегодняшняя т.н. социальная политика – при внимательном рассмотрении точно так же, поскольку базируются на той же самой идейной основе, неизбежно оказываются "капиталистическими". Это вполне закономерно, поскольку ими движет не воля к органичному созиданию рационально организованного общества, не желание тщательно и заботливо обеспечить объединение различных сословий в соответствии с высшей идеей народной целостности, но чисто эгоистичные, жестокие стремления улучшить, без оглядки на окружающих, свое собственное положение.

Капитализм и марксизм – это одно и то же! Они произрастают на одной и той же идейной почве. Мы, национал-социалисты, являемся их самыми яростными противниками, ибо целый мир разделяет нас. Эта пропасть обусловлена нашим абсолютно иным представлением о построении общества, и не классовая борьба и не классовый эгоизм, но всеобщее благо нашего народа является для нас высший законом.

Из этого снова следует, что наши немногие отдельные социально-политические требования практически оставляют без внимания многие или почти все общепринятые требования в этой области, но лишь для того, чтобы очертить контуры действительно великой, знаменательной и одинаково важной для всех соплеменников задачи подлинной социальной политики.

22. Обширное расширение пенсионного страхования благодаря переходу обязанностей, связанных с выплатой населению пожизненных пенсий, в руки государства. Каждому германскому соплеменнику обеспечивается достаточная пенсия при достижении им определенного возраста или при досрочном наступлении длительной нетрудоспособности.

Таково решение социального вопроса.