Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью

Однако свойство желаний подталкивать нас к достижению целей становится проблемой, если мы не достигаем цели, а несбыточные мечты продолжают нас терзать и доставляют страдания[211]. В таких случаях желания, которые до этого были полезными, становятся невыгодными, поскольку страдание редко ведет к целям.

Народная мудрость гласит: просто не ошибайтесь. Приложите все усилия для успешного достижения целей и может тогда не будете так сильно страдать. Однако в ходе истории несколько мудрых мыслителей предложили альтернативный подход. Согласно их утверждениям, можно напрямую управлять своими желаниями, а не просто пытаться влиять на обстоятельства. Они заявляли, что негативные эмоции, к которым приводят наши желания, можно подчинить себе. Научившись преобразовывать желания, мы не только уменьшим силу соблазнов и увеличим количество топлива, подталкивающего нас к целям, а можем избежать крупного источника страданий.

В предыдущей главе мы разбирались, как менять восприятие, чтобы изменить эмоции. Однако если нежелательные эмоции не вызваны когнитивными искажениями, нужно выбрать другой путь управления ими. Алгоритм, дающий на выходе эмоции, в качестве вводных данных использует наши представления и желания. И если проблема не в восприятии, тогда следует менять желания.

Хотя кажется, что исследований, посвященных изменению эмоций путем преобразования желания, мало, эта практика успешно существует уже многие тысячелетия. Она была центральным элементом почти всех практических философий до наших дней.

Большинство людей знают, как в буддизме решена проблема вожделения. Согласно общепринятой интерпретации учения Сиддхартхи Гаутамы, освободиться из порочного круга вожделения можно, практикуя осознанность, этичный образ жизни и мудрость[212]. Если все сделать правильно, этот подход способен привести к такому мощному психологическому состоянию, что лет пять все поголовно будут слушать гранж-музыку[213]. Нирвана – такое непознаваемое разумом состояние, в котором гаснет огонь вожделений и желаний. Полная отрешенность от пристрастий и результатов[214].

САМЫЕ ВАЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ – ЭТО ОТНОШЕНИЯ С САМИМ СОБОЙ

Другой мыслитель, высказавшийся по поводу желаний, Эпикур, утверждал, что для счастья нам нужно совсем немного и мы должны стремиться максимально ослабить силу своих желаний. Он считал, что необходимо удовлетворять естественные потребности в еде и воде. Однако не стоит стремиться к удовлетворению неестественных либо неважных желаний, как например изысканная пища, секс, власть (его слова, не мои)[215]. Этот подход менее экстремален, чем предположение Будды, и может казаться нам более реалистичным. Да и у многих других мыслителей мы наблюдаем минималистичный подход к желаниям.

Святой муж ничего не создает, поэтому ничего не разрушает; он ничего не имеет, поэтому ничего не потеряет[216].

Лао Цзы, Дао дэ цзин

…я должен был побеждать самого себя, а не враждебную Фортуну. Я должен был переменять свои желания, а не добиваться изменения порядка, существующего во Вселенной…[217]

Рене Декарт, Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках

Ведь свобода обретается не исполнением того, чего жаждут, но подавлением жажды[218].

Эпиктет, Беседы

Здесь уместна теория стоиков: мы не должны желать того, что не можем контролировать. Ситуации, которые неподвластны нашему контролю, наглядно иллюстрируют мысль: не нужно желать, чтобы все было по-другому, ведь подобные желания причиняют ненужные страдания. Мы часто стремимся к недостижимому для нас, хотя и не можем, по крайней мере сейчас, это контролировать. Эти неуместные желания появляются из-за непонимания, насколько мы контролируем их[219]. Ни один взрослый не страдает, что не может взмахнуть руками и полететь, ведь это однозначно неисполнимо.

Существует состояние под названием синдром «запертого человека», при котором пациент совершенно в сознании, но полностью парализован и вынужден общаться односложно, отвечая на все вопросы «да» или «нет» через компьютер. Большинство людей скажет, что они скорее умерли бы, чем так жить. Любопытно, но, оказывается, у таких пациентов в основном высокое качество жизни, и к тому же их мозг быстро, иногда за считанные часы, учится блокировать страдания из-за этого состояния. Они отсекают любые желания и стремления, потому что невозможность контролировать внешний мир быстро становится им абсолютно очевидна[220].