Читаем Производство счастья полностью

Очевидно, что критичное нарушение или исчезновение границ любой системы означает разрушение ее целостности. К таким нарушениям относится в том числе чрезмерная захватническая агрессия: поглощение окружения в количестве, которое не может быть освоено без нарушения самости системы. К катастрофам может приводить и искусственное, но внутренне одобряемое нарушение границ с помощью внешних воздействий. Это имеет место в современной медицине, которая часто по незнанию переходит «красные линии» нормального функционирования организма, не пытаясь их даже очертить.

Я полагаю, что сама постановка и осознание проблемы нарушения естественных границ организма способна изменить наши представления о стратегии медицины и принципы взаимодействия с биообъектами.

Из каждых десяти имеются еще три человека, которые умирают от своих деяний. Это происходит оттого, что у них слишком сильно стремление к жизни.

…Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами, то не будет спасения от бед.

Чему учат люди, тому обучаю и я: сильные и жестокие не умирают своей смертью.

…Существо, полное сил, стареет — это называется нарушением дао. Кто дао не соблюдает, погибает раньше времени.

Лао-цзы

Слишком часто мы чрезмерно деятельны и суетливы. Далеко не все, чего мы хотим и достигаем, нужно нам на самом деле: не все пройдет тест на пригодность в будущем. Большинство из того, что мы делаем, не ведет к счастью. Более того, многими действиями мы сознательно заполняем временную пустоту, напрасно тратим внутренний потенциал. Расплата за такую трусливую беспечность рано или поздно наступит. Будет ли это вечером, когда вы останетесь с собой наедине и врать про себя будет некому, или в конце жизни — неважно. Важно, что вы осознаете, а значит, заплатите. Не могу не вспомнить забытый шедевр об альтруизме и смысле жизни «Как закалялась сталь»: «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы отданы самому главному в мире: борьбе за освобождение человечества». Понимая, что главный враг все же внутри, стоит добавить: …и себя от своего «Я».

Недеяние — это то, что мы можем не делать без ущерба своему здоровью и сознанию. Но это и не значит сложить руки. Есть два типа активности. Первая — потенциально необходимая для поддержания эволюции. Любой человек вовлечен в какую-то деятельность. Но чем ближе эти действия к естественным формам движения, тем они эффективнее. Иной вид активности, порождаемый поглощенностью собой, буйством страстей и т. д., противоречит естественным потокам, законам здоровой ментальности, не гармонирует с физическим телом и ведет к исчерпанию жизненных сил.

Спокойствие сознания и тела — один из важнейших способов противостояния этим негативным процессам.

Лучший способ не наносить ущерб себе — это придерживаться универсальных правил, сформулированных в разных религиях и отдельными мыслителями. И это не вопрос веры, а ментальная профилактика.

Лекарством, излечивающим недомогание, являются правильные пути.

Далай-лама

Кто не теряет свою природу, долговечен.

Лао-цзы

Непоглощенность собой, открытость — это естественное состояние материи. Чтобы не терять свою Природу, надо ее понимать и самоосознавать: отражать свое «Я» в любом подходящем «зеркале» и найти ответ на вопрос «Кто Я?».

5.5. Работа с телом

Тело и разум едины, но отличаются по спектру вибраций. Ментальные процессы напрямую влияют на тело.

Такую же радость (горе), как сознание, может почувствовать и наше тело.

Мы думаем вместе с телами.

Фритьоф Капра

Верно и обратное. Действия с телом влияют на ментальное состояние. Природа автоматически поддерживает незримый баланс между разумом и телом. Чем сильнее напрягается одно, тем меньше проблем у другого. Компенсация проблем разума телом и наоборот — это важный способ управления («Практика»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия