Проходная пешка

Почти сразу как вышли, попали в круговерть возвращавшегося с работы народу. Тут и хмурые пожилые (или выглядевшие такими?) дядьки, с какого-то химического производства поди — вон все в ожогах и кашляют — красильщики что ли или еще чего? Веселые девки-ткачихи, озорные и крепкие, веселые парни, не семейные, охотно заглядывавшие в кабаки, выстроившиеся вдоль протянувшейся от массива фабрик к рабочему поселку широкой улицы. Здешний районный Бродвей. Навстречу им нередко шли домашние, несколько раз наблюдали как жены с детьми и без отлавливают своих мужиков, стараясь успеть до того, как они завалятся в кабак. А вот тут не успели — двое подростков бережно ведут домой уже тепленького папаню. Вот румяные молодухи отчаянно флиртуют с усатыми крепкими парнями, вот где-то уже скандалят а чуть поодаль и драка началась. Нормально, жизнь кипит. Я все присматривался к людям. Тут типажи уже несколько иные — хоть Кэрр и говорит, что далеко этому городу до союзных, но и то не сравнить с деревнями и захолустными городками. Хоть и не самый крупный, но промцентр. Эти вот все — пролетарии… а это уже другого сорта народ. Одеты все не как в деревнях — почти все обуты, босых очень мало, в основном босы пропойного вида доходяги. Хоть обувь тут и не дешева, да видать хоть и на окраине, а в городе босиком ходить неприлично. Прикид у всех в массе опрятный, эдак на европейский манер, правда с каким-то оттенком вполне современного утилитаризма. Брюки в основном — джинсы и похожего покроя что-то, рубахи, жилеты и пиджаки-куртки, вроде френчей. Надо сейчас кроме шапки такой посмотреть, если что — не в брезентухе же в люди идти, мало ли непогода какая. А вот действительно без головных уборов немного — все так или иначе в шапках.

Женщин, кстати сказать, видел только в платьях. Ну или в юбках, в общем, не в штанах. Не принято это тут — женщин в штаны рядить. Правда, юбки не очень длинные, чуть ниже колен. И всякие косынки и платки, да чепцы или как там еще эти головные уборы зовут? Но все одно это как-то так, старомодно выглядит, конечно. Однако не сказать чтоб мне так не нравилось — вполне ничего так, очень даже симпатично выглядят барышни, а иные и больше сказать, да.

Вот местные «синие воротнички» идут, похоже. Наособицу держатся — и одеты несколько иначе, кожа, цепочки от часов видны, шляпы фасонистые, башмаки начищены, и разговаривают промеж себя. Трудовая интеллигенция штоле? Такие в кабак не ходят… ну, или не в здешние кабаки, наверное.

В общем, выглядело все, эдак… ожидаемо, да. Хотя и удивлял несколько этот самый утилитаризм — больно уж проглядывает иногда. Мало всякого украшательства, вышивка иногда мелькнет разве, у женщин бисер, еще что-то такое, незначительное, и то немного. Ну, работяги, чего взять. Сумки еще как-то царапнули глаз — много кто идет с эдакими котомками через плечо, что само по себе и ничего необычного. Да только сумки вызывали стойкую ассоциацию с противогазными — один в один вид. И смотрю такие же как у меня подсумки на поясе у многих. Кстати сказать в подсумок вполне влез и револьвер, практически незаметно. Бульдог-коротышка, он хоть и крупного калибра, в ствол мизинец мой поди влезет, а сам не широкий, барабанчик диаметра небольшого, и всего пять патронов, да стенки не толстые — патроны не шибко мощные. Что в общем и хорошо — человеку того патрона хватит, а револьвер потому компактный. Вот и помещается удобно. Словно под него это отделение и сшито… хотя… может и не «словно», а именно под него. Я пока примерял, засунул, да и не выложил, а как увидел, что Бэзо свой берет — так и не стал выкладывать. Бэзо сказал — тут полиция появляется редко, обычно только если облава или волнения какие среди рабочих. Ну, понятно — где пролетариат, там и волнения. Главное, не попасть под раздачу — а так пусть себе волнуются и усмиряют, мне до того дела нету. Хотя Бэзо говорит — бунтуют в основном по пьяни да если кто разорится и уволит рабочих, а сейчас не до того, фабрики работают — в воздухе давно войной попахивает вовсю.

Прошли весь здешний Бродвей, и купили таки берет — Бэзо помог выбрать, подсказав, какой идет к костюму — как я уже понял, цыган был весьма неравнодушен к всяческим таким вещам, вроде моды и имиджа. Он просветил меня, что в Союзе местами модно носить не только береты, но и кепки — а вот тут эта мода не прижилась. Ну и ладно, а то понимаешь… адидас, семки, кепка… это мы всегда успеем. Хотя — у кого тут просить сотовый на поговорить? Нету тут сотовых, нету. И никакого «А если найду?» Не найдешь, да… Тут и часов-то у многих нету, «скока время» спросить не выйдет. Только «покурить», да… А зачем мне его покурить если я некурящий…