Проклятие Синь-камня: книжка о потерянной любви

— К сожалению, я давно не хозяин своей судьбе. Знаю только одно — если провидение привело меня в вашу обитель, это неспроста. Но не рано ли нам говорить о постриге, учитывая, что я пока даже не послушник, а от послушничества до иночества должны миновать годы?

Увлекшись беседой, Мартин не заметил, как его покрывало сползло, открыв нательный крест. Архимандрит жадно в него вгляделся, и теперь изумился по-настоящему. Это была копия годеновского распятия — великого и животворящего. Причем она не просто болталась на груди юноши — символ веры лучился силой словно большой Иисусов Крест на Никольском погосте.

— Откуда у тебя это? — потребовал объяснений настоятель.

— Господь ниспослал.

— Послушай, сейчас не время для загадок. Сейчас решается твоя судьба. И быть может, не только твоя. Отвечай: ты нашёл этот крест где-то в Переславле-Залесском?

— Мне давно его дал отец Митрий — человек, крестивший меня в детстве.

Эти слова заставили Петра вспомнить, как звали рыжего попа, и где он его видал раньше. И, поняв, зачем этим людям «блаженный отрок», он тут же решил — никакого послушничества и рясофорства не будет. Необходимо, чтобы парень принял малую схиму немедля, пусть это и нарушает все мыслимые правила. Не выдать «чудотворца» бандитским рожам гораздо важнее.

— Готов ли ты, юноша, прямо сейчас отречься от своего прежнего имени и от прежней жизни?

— Готов, — отвечал Мартин, не задумываясь.

— Но перед этим у меня несколько условий. Во-первых, ближайший год ты сидишь в обители затворником. Во-вторых, принимаешь рукоположение в монахи и учишься в нашей семинарии на священника. В третьих — никаких новых «чудотворств» без моего соизволения.

— Согласен. Но что, если люди начнут просить у меня благословения? — уточнил юноша, и Пётр с радостью увидел, как пелена с его глаз спала.

— Вообще, благословляет Господь, а ты можешь лишь обратиться к нему. После того, как станешь иеромонахом, отказывать без веской причины нельзя. Но я надеюсь, что за книгами и уроками у тебя не будет времени на случайные встречи с прихожанами.

День завершился для бывшего отрока Мартина и вновь постриженного монаха Савелия68 такими словам:

— Господи Боже наш, введи раба твоего в духовный двор твой, и сопричти его словесному ти стаду: очисти его мудрование от плотских похотей и тщетныя прелести жития сего. И даждь ему незабытно поминате уготованная благая любящым тя, и распеншым себе житию сему, царствия ради твоего69.

* * *

Отца Савелия поселили отдельно от остальной братии. Многие монахи Александро-Невского монастыря были бывшими солдатами, не слишком твёрдыми в вере (и такое бывает). Поэтому настоятель опасался, что «добрые люди из петейных домов» попытаются их подкупить ради каких-нибудь злобных дел. Иеродиакон усердно учился богословию, однако полностью сосредоточиться на этом не удавалось.

По Питербурху распространились слухи о возможностях «блаженного», и к нему в обитель загадочным образом начали проникать страждущие. Хотя настоятель строго наказал — с подобной целью никого не пускать. В благословении Господнем отец Савелий не отказывал, и более ничего не предпринимал. Однако надежда — великая сила. И страждущие после встречи с загадочным иноком начинали чувствовать себя много лучше.

Слухи становились всё сильнее. К архимандриту с настоятельными просьбами стали начали обращаться такие люди, отказывать которым было нежелательно. Тем временем стало понятно, что емператорский двор скоро возвращается в Петербурх. И Петру начали сниться кошмары, как в монастырь является Её величество и требует аудиенции у «чудотворца». А вдруг подобное случится наяву? Глава обители утирал со лба пот и начинал думать, не отправить ли этого Савелия на военный корабль — такие предложения поступали от Адмиралтейства постоянно. Но у Господа на этот счёт была иная воля.

Однажды приёма у настоятеля испросил капитан-поручик Великолуцкого пехотного полка Секерин. Преосвященный Пётр был знаком с его родителем, и не видел смысла отказывать. Молодой офицер оказался очень целеустремлённым, и вскоре открыл архимандриту новые интересные обстоятельства бурного прошлого «блаженного» монаха.

— Он изменник и дезертир, — огорошил офицер. — К сожалению, наш полк в последнее время находился на марше и обживал новые квартиры. Так что я несколько запоздал с визитом в вашу обитель. Но по этому негодяю Мартину давно плачет виселица. И мешать справедливому возмездию — это преступление. В том числе и перед Богом.

— Насчет Бога — не вам решать, — остудил Сергея Васильевича глава монастыря. — И потом, никакого Мартина больше нет. Есть отец Савелий, но он отрёкся от старой жизни, и не может отвечать за прежние деяния.

— Но как же так, — негодовал капитан-поручик. — Можно же изгнать его из монастыря. И вообще, почему вы противитесь торжеству закона? На чьей вы стороне?

— Я на стороне Всемогущего Спасителя нашего, — отвечал Пётр. — Однако есть одно решение, которое, возможно, удовлетворит всех сразу.

— Какое решение? — не понял Секерин.

Архимандрит взял перо, и написал указ.