Читаем Проктология счастья полностью

Пауза... Страшно стало? Или напротив — сразу скучно? Дескать, наслушались мы уже такой белиберды, таких страшилок дешевых под самую под завязку... Но дело в том, что я вас пугать даже не думаю, ибо ничего страшного в заявленном не наблюдаю. Да вот в таком пространстве мы живем, в такую вот игру играем, ну и что? Чем она хуже, чем лучше прочих? Да ничем — забавней просто. И этим интересна.

Я не буду сейчас глубоко вдаваться в эту тему. Отмечу в ней лишь несколько моментов, которые мне кажутся важными.

Любая система представлений нуждается в организующей ее энергии. Мы уже неоднократно говорили, что окружающий нас Мир был создан человеком, его представлениями, его заблуждениями и прозрениями. И теперь для поддержания этой смысловой структуры требуется энергия. Много энергии. Хоть и несравненно меньше, чем та энергодань, которую с нас безжалостно взимают.

Дело в том, что сотворенный нами мир начал стремительно самоорганизовываться и быстро превратился в сознательное и вполне самостоятельное образование. А поскольку образование это было создано менталом, то вполне естественно, что оно унаследовало наиболее характерные его качества. Главные из них — это совершенно дикое стремление доминировать и управлять, а еще — паразитическая ненасытность. Описанию мира уже мало просто быть, оно теперь хочет повелевать своим создателем — человеком. Ну, прямо как в «Сказке о рыбаке и рыбке»!

И до сих пор это у ментальных структур получалось довольно лихо, но мы с вами хорошо знаем, какой финал у таких сказок бывает. Сейчас человечество переживает совершенно особый период осознания и пробуждения высших контуров своего сознания. В своей массе, на уровне уже сформированного, хоть и не до конца осознанного намерения оно готово к переходу — к новому мировоззрению, к свободному сознанию и даже к физической трансформации. Позже мы еще об этом поговорим.

Человек готов использовать весь потенциал энергии, находящейся в его ведомстве. У него постепенно исчезает необходимость стравливать эту энергию разным паразитическим структурам, дабы не взорвать свое хрупкое пространство запертым в себе избытком. Ему такая радость теперь самому не помешает.

Вы сами-то как — готовы? Посмотрим, посмотрим, до конца книги еще далеко. Вместе будем посмотреть. А сейчас быстренько уточним то, что, в общем, и так уже ясно, и перейдем к финалу процедуры.

Итак — внешние точки опоры. Это именно через них, через каналы понятий происходит откачка энергии из человеческого пространства. Любое следование программам, любой возникший у вас автоматизм, любая бессознательность — это исход­ное, базовое состояние для энергодонорства.

Внешние точки опоры сформировали в нас мощнейшую систему привязок к смыслу, к правильностям. Любое понятие — это остановленная, а значит, уже неживая энергия. Мы с вами живем в пространстве привязок к мертвому.

Друзья, надо хорошо понимать, кто мы есть на самом деле. В самом начале этой процедуры мы собирались отыскать ложь в своем пространстве, дабы выяснить его правду. Ну что же, отыскали, выяснили, получайте — мы с вами не кто иные, как некрофилы, то есть — любители мертвого.

Да, именно в этом «великая тайна» человеческого пространства (человеческой культуры!): мы — представители снулой, полудохлой цивилизации некрофилов.

Как вам такой статус? Непривычен? В плечах поджимает и в интимных местах подтирает? Даже не сомневаюсь, для того и строю эти уничижительные схемы, потому и подбираю самые убийственные определения. Тлеет во мне надежда, что удастся вас хоть немного задеть за живое, ухватить за то самое интимное, где эти потертости образовались. Я имею в виду вашу гордость и достоинство, ваше естественное нежелание такой участи, несогласие с таким статусом.

Помогайте себе менталом, помогайте! Это очень правильно — конструктивно использовать то, что долгое время деструктивно использовало вас. Если программа простимулирует вас с ней расстаться — слава такой программе! Да здравствует наше несовершенство — золотой ключик к волшебной двери совершенства!

Оботрем же без смущения вековой давности пау­тину, облепившую ее, и смело войдем — нас там заждались.

* * *

Ну, хорошо, а как теперь с этим жить, как справляться? Не знаю, как вы собираетесь с этим жить, но очень надеюсь, что справляться со всем вы будете никак.

Справиться — значит оказаться более правым. Справиться с понятием — значит перевербовать его, перепрограммировать, сохранив, тем не менее, как понятие, как внешнюю точку. Добавив в свое пространство еще одну. Зачем она вам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука