Проктология счастья

Внешние точки опоры снимают с нас ответственность за все происходящее в жизни. А главное — за качество нашего сознания. Мы как бы отдаем себя на милость правильных понятий и принципов, на милость правильного бога, хорошего президента, справедливого начальника. Вся пресловутая внутренняя работа сводится теперь всего лишь к потребности сделать выбор — какая точка лучше и перспективнее? Кому мы можем доверить свое счастье?

Вот и все, а дальше мы пассивно ждем результата и чувствуем за собой право пенять всему, чем себя окружили, оправдывая свои жизненные проигрыши чужой несостоятельностью и злодейкой-судьбой. Действительно, что мы можем сделать, если все в нашей жизни обусловлено — странной погодой, неумелой политикой, солидным возрастом, слабым здоровьем? Если такая жена попалась, если дети непослушны, а соседи мерзавцы? Если вокруг сплошное падение морали и нравственности?

«Мы — творцы и сами создаем свою действительность!.. Все наши удачи, равно как и неудачи, продукт только нашего творчества!..» — как же, держи карман шире, да кому это нужно? Можно подумать, что все так и кинутся творить свою радость и делать себя счастливыми...

Полноте, зачем? Если мы окружили себя множеством полезных вещей, приятных людей, если мы жертвуем на храм и не пропустили еще ни одних выборов, если книжки разные почитываем, вот и эту даже купили, не смутившись ее нелепым названием, да неужто этого мало? Неужели нам за это не воздастся? Должно воздаться — не в этой жизни, так в следующей. А иначе где справедливость?

— Справедливость, — шепотом подсказывает Дурак, — это ты.

Не верим, не слышим. Так нам спокойнее.

Это вариант пассивной позиции. А есть еще другая — позиция активного переделывателя и улучшателя внешних точек. Суть та же — счастье поставлено в зависимость от внешнего, но подход к этому уже другой — внешние точки необходимо просто улучшить, осовременить, сделать более правильными, и вот тогда...

Смешная позиция... Если бы она не была столь чудовищной. Игра во внешние точки опоры неизбежно приводит к двум вполне логичным выводам: первый — чем их больше, тем нам лучше и спокойней, об этом мы уже говорили, и второй — чем выше их качество, тем счастливее будет наше существование. То есть — сделан колпак не по-колпаковски, надо его просто переколпачить. Всего-то...

Мы с вами взращены в пространстве, где важнейшим атрибутом культуры является борьба. Причем не важно, чего с чем — хорошего с плохим, доброго со злым, здоровья с болезнью, террористов с неверными или верующих с террористами. Это все частности, главное — другое: в основе такого подхода лежит потребность к переделу и улучшению через неприятие и несогласие. Это в нас глубинно и неистребимо.

Социумом это всячески поощряется и приветствуется, ибо создает у человека иллюзию свободы и прекрасно отвлекает от главного — от канала ощущений, от глубинной внутренней работы.

Какая там внутренняя работа! Когда столько несделанной внешней. Ведь все, буквально все насквозь прогнило, все надо менять и переделывать. Сколько можно, в самом деле? Даешь другого президента, другую конституцию, другую власть, другие цены! Долой иноверцев, сектантов, олигархов и Гарри Поттера! Спасем китов, бездомных котов и заблудшие души. Меняем квартиру, машину, жену и любовницу. Отбеливаем зубы, наращиваем грудь, отсасываем жир. Тернист путь к счастью, но мы настойчивы...

И избавьте нас, пожалуйста, от этого глупого хихиканья рядом, не давите на наши мозги, мы все для себя давно решили!..

— Чем больше ты беспокоишься о завтрашнем дне, — нахально продолжает смеяться Дурак, — тем реальнее оно становится, это завтрашнее дно.

А борьба с собой? Это тема вообще отдельного разговора, причем крайне невеселого и с пометкой «+18, жестокость, насилие». Бороться с собой нас учили с самого раннего детства. Но самое страшное даже не это. А то, что нас научили побеждать. Мы с вами гордые представители древней человеческой династии победителей. Самих себя.