Пророчества Авеля. О будущем России

Отец же Авель, пришед в себя, и начал с того время писать и сказывать, что вмест-но человеку; сие ему видение было в тридесятое лето жизни его и совершилось в тридесять годов. Странствовать он пошел двадцати годов, на Валаам, пришел двадцати и осьми годов; тот год был от Бога Слова — тысяча и семьсот восемьдесят и пять, месяц октябрь, по солнечным первое число. И случилось сие ему видение; дивное видение и предивное одному в пустыне — в лето от Адама семь тысяч и двести девяносто и в пятом году, месяца ноября по солнечным в первое число, с полуночи и продолжалась как не меньше тридесяти часов. С того самого времени начал писать и сказывать он, что кому вместно. И велено ему было выйти из пустыни в монастырь. И пришел он в монастырь в том же году, месяца февраля в первое число и вошел в церковь Успения Пресвятой Богородицы. И стал посреди церкви весь исполнен умиления и радости, взирая на красоту церковную и на образ Божия Матери... И было ему видение, что вошла в него необъяснимая сила, и соедини-лася с ним в одно, якобы един человек. И начала в нем и им делать и действовать, якобы природным своим естеством; и дотоле действовали в нем, пока всему его обучили и всему его научили... и так дух вселился в сосуд, который на то уготован еще издревле. И от того времени отец Авель стал вся познавать и вся разумевать: неведомая сила наставляя его и вразумляла всей мудрости и всей премудрости. После муж отец Авель вышел из Валаамского монастыря, ибо так ему велено было действом той силы; сказывать и пропо-ведывать тайны Божии и судьбы его. И ходил он тако по разным монастырям и пустыням девять годов; обошел многие страны и грады: сказывал и проповедовал волю Божию и страшный суд Его. На конец же того времени, пришел он на реку Волгу. И вселился в монастырь Николая Чудотворца, званием той монастырь Бабайки, Костромской епархии. В то время настоятель в той обители был именем Савва, жизни простой; послушание в той обители было отцу Авелю: в церковь ходить и в трапезу, и в них петь и читать, а между тем писать и слагать, и книги сочинять. И написал он в той обители книгу мудрую и премудрую, в ней же написано о царской фамилии. В то время царствовала в Российской земле Вторая Екатерина; и показал ту книгу одному брату, имя ему отец Аркадий; он же ту книгу показал настоятелю той обители. Настоятель же собрал братию, и, сотворивши совет, порешил: ту книгу и отца Авеля отправить в Кострому, в духовную консисторию; и был так Авель отправлен. Духовная же консистория: архимандрит, игумен, протопоп, благочинный и пятый с ними секретарь — полное собрание, получили ту книгу и отца Авеля. И вопросили его, он ли ту книгу писал? И от чего взялся писать. И взяли с него сказ, его дело то и отчего он писал; и послали ту книгу и при ней сказ ко своему архиерею. В то время в Костроме был архиерей-епископ Павел. Когда ж получил епископ Павел ту книгу и при ней сказ, то приказал отца Авеля привести к себе; и сказал ему: «сия твоя книга написана под смертною каз-нию». Потом повелел его отправить в губернское правление и книгу его с ним. И был так отправлен отец Авель в то правление, и книга его с ним, при ней же и рапорт.

Часть вторая

ЗАЧАЛО ЧЕТВЕРТОЕ (Первое заключение)