Пророчества Авеля. О будущем России

Мы имеем возможность ответить на этот вопрос, так как располагаем документами, относящимися к личности Авеля. Документы эти следующие:

1) Две тетрадки, в малую 8-ю долю, написанные по-славянски; на первой странице этих «книжек» изображены разные кружки, литеры славянской азбуки и точки треугольником, среди которых написано: «Печать Господа Бога и Христа его». В этих тетрадках содержатся:

а) «Житие и страдание отца и монаха Авеля»;

б) «Жизнь и житие отца нашего Дада-мия»;

в) «Сказание о существе, что есть существо Божие и Божество»;

г) «Бытия книга первая».

В одной из этих тетрадок, на 28 страницах, находятся разные символические круги, фигуры с буквами славянской азбуки и счета, при них находится краткое толкование.

2) Тетрадка (в 16-ю д.) в двух экземплярах, озаглавленная: «Церковные потребы монаха Авеля»; в ней сокращенно изложена «Книга Бытия», помещенная в первых двух тетрадках.

3) 12 писем Авеля к графини Прасковье Андреевне Потемкиной, писанные то по-славянски, то обыкновенным почерком; все письма относятся к 1816 и 1816 гг.; и

4) Письмо Авеля к В. О. Ковалеву, управляющему фабрикой гр. П. А. Потемкиной в Глушкове (1816 г.).

Всем этим материалом мы нашли более удобным воспользоваться таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в подлиннике, с изменением только самых крупных орфографических неправильностей и с пропуском некоторых мистических измышлений; затем обращаем внимание на статьи Авеля, заключающиеся в помянутых тетрадках, наконец говорим о письмах его. Из всех последних документов мы выписываем лишь некоторые, наиболее характерные места.

Житие и страдание отца и монаха Авеля, писанное им самим

Часть первая

ЗАЧАЛО ПЕРВОЕ

Сей отец Авель родился в северных странах, в Московских пределах, в Тульской губернии, Алексенской округи, Соломенской волости, в деревне Акулова, приход церкви Ильи пророка. Рождение сего монаха Авеля в лето от Адама семь тысяч и двести шестьдесят и в пять годов, а от Бога Слова — тысяча и семьсот пятьдесят и в семь годов. Зачатия ему было и основание месяца июня и месяца сентября в пятое число; а изображение ему и рождение месяца декабря и марта в самое равноденствие: и дано имя ему, якоже и всем человекам, марта седьмого числа. Жизни отцу Авелю, от Бога положено, восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом плоть и дух его обновится, и душа его изобразится яко Ангел и яко Архангел. И воцарится <...> на тысячу годов <...> царство восстанет; когда от Адама будет семь тысяч и триста и пятьдесят годов, в то убо время воцарятся <...> все избранные его и все святые его.

И процарствуют с ним тысячу и пятьдесят годов, и будет в то время по всей земли стадо едино и пастырь в них един: в них же вся благая и вся преблагая, вся святая и вся пресвятая, вся совершенная и вся пресовершенная. И процарствуют тако <...>, как выше сказано, тысячу и пятьдесят годов; и будет в то время от Адама восемь тысяч и четыреста годов, потом же мертвые восстанут и живые обновятся; и будет всем решение и всем разделение: которые воскреснут в жизнь вечную и в жизнь бессмертную, а которые предадутся смерти и тлению и в вечную погибель; а прочее о сем в других книгах. А мы ныне возвратимся на первое и окончаем жизнь и житие отца Авеля. Его жизнь достойна ужаса и удивления. Родители его были земледельцы, а другое у них художество коновальная работа; научили тому ж своего отрока отца Авеля. Он же о сем мало внимаша, а больше у него внимание о Божестве, и о божественных судьбах; сие желание ему от юности его, еще от чрева матери своей: и совершится то ему в нынешние года. Ныне ему от рождения девять на десять годов. И пойдя он с сего года в южные страны и в западные; потом в восточные и в прочее грады и области: и ходил так, странствуя девять годов. Наконец же сего пришел в самую северную страну, и вселился там в Валаамский монастырь, который Новгородской и Санкт-Петербургской епархии, Сердобольской округи. Стоит сей монастырь на острове на Ладожском озере, от мира весьма удален. В то время в нем был начальник игумен Назарий: жизни духовной, и разум в нем здравый. И принял он отца Авеля в свой монастырь как должно, со всякою любовью; дал ему келью и послушание и все потребное; потом же приказал ему ходить, вкупе с братею, в церковь и в трапезу, и во вся нужные послушания. Отец же Авель пожил в монастыре токмо един год, вникая и присматривая всю монастырскую жизнь и весь духовный чин и благочестие. И видя во всем порядок и совершенство, как в древле было в пустынных монастырях, и похвали о сем Бога и Божию Матерь.

ЗАЧАЛО ВТОРОЕ(Пустыня и ведения)