Пророчества Авеля. О будущем России

Воспоминания Л. Н. Энгельгардта: «За год до нападения французов Авель предстал пред императором и предсказал, что французы вступят в Россию, возьмут Москву и сожгут. Государь опять приказал посадить его в крепость. По изгнании неприятелей он был выпущен».

Свидетельство св. Игнатия Брянчанинова: «Монах Авель, предсказавший взятие Москвы французами, говорил, что наступит время, когда монахов сгонят в несколько монастырей, а прочие монастыри уничтожат».

4. Предсказание о кончине Александра I, восстании на Сенатской площади 14 декабря 1825 года и воцарении Николая I.

Воспоминания М. В. Толстого: «Он (Авель) подал прошение о принятии его в Серпуховской Высоцкий монастырь, куда и поступил 24 октября 1823 года. Вскоре разгласилось по Москве новое предсказание Авеля — о скорой кончине Александра I, о восшествии на престол Николая Павловича и о бунте 14 декабря. На этот раз прорицатель остался без преследования. Последнее его пророчество сбылось, как и прежние».

Воспоминания Л. Н. Энгельгардта: «С 1820 года уже более никто не видал его (Авеля), и не известно, куда он девался».

Упоминания об этом предсказании в воспоминаниях Давыдова и Ермолова отсутствуют.

5. Предсказание о годах царствования Николая I.

Воспоминания Дениса Давыдова: «Авель находился в Москве во время восшествия на престол Николая; он тогда возвестил о нем: “Змей проживет тридцать лет”».

У остальных авторов мемуаров этот факт не упоминается.

6. Предсказание о коронации Николая I.

Воспоминания М. В. Толстого: «Весною 1826 года он (Авель) был в Москве. Готовилась уже коронация Николая I. Графиня А. П. Каменская спрашивала его: будет ли коронация и скоро ли... Авель отвечал ей: “Не придется вам радоваться коронации”. Эти слова разнеслись по Москве, и многие объясняли их в том смысле, что коронации вовсе не будет. Но значение их было совсем иное: графиня

Каменская подверглась гневу государя за то, что в одном ее имении крестьяне вышли из повиновения, возмущенные жестокостью управителя, и графине воспрещен был приезд на коронацию».

«Записки И. П. Сахарова» свидетельствуют, что Авель записывал свои «видения на маленьких тетрадках, которых очень много по свету гуляет».

М. Н. Гернет «История царской тюрьмы» — анализ документов (в кратком пересказе)

Монах Авель происходил из крестьян и был крепостным Нарышкина. Получив вольную, он постригся в монахи, совершил паломничество в Царьград. Грамоте был обучен. Сочинял мистическо-религиозные трактаты. На судебном допросе показывал, что имел видение: якобы видел на небесах две книги и записал их содержание. ...В рукописи, «списанной с небесной книги», усмотрели крамолу против веры православной и преступление против «его императорского величества». Приговор и указ Екатерины указывают, что сочинитель рукописи подлежит смертной казни, но по милосердию своему императрица отправляет крамольника на вечное заточение в Шлиссельбургскую крепость. Из крепости он был освобожден императором Павлом I. Время от мая 1800 года по март 1801 года провел он в Петропавловской крепости, откуда был сослан в Соловецкий монастырь. В том же году, 17 октября 1801 года, был переведен из арестантов в монахи». Позднее Николай I «заточил Авеля в Спасо-Ефимьевский монастырь». Таким образом, как минимум трижды монах Авель был посажен в различные тюрьмы, и дважды приказ отдавался с самого верху — императрицей или императором «по высочайшему повелению».

Свидетельства анонимных источников

Приводя нижеследующие сведения, стоит отметить, что в XIX веке практика подделки документов или фальсификации следственных материалов ни разу не зафиксированы.

В них наиболее подробно представлены документы, связанные с обстоятельствами первого заключения Авеля в 1796 году.

Есть сведения, что вторичное заключение Авеля в мае 1800 года последовало вследствие обнаружения у него при скандальных обстоятельствах во время присутствия его в Валаамском монастыре некоей «книги» и «листка», написанных им самим. О чем упоминается в докладе митрополита Санкт-Петербургского Амвросия генерал-прокурору Обольянинову. После ознакомлении с содержанием этого листка, Обольянинов сообщает о нем Павлу I. Далее следует высочайшее повеление императора о заключении Авеля в Петропавловскую крепость. Анонимный автор статьи в «Русском архиве» сообщает, что «Вероятно, к этому времени и относится предсказание Авеля о кончине Павла Первого».