Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история

Как мы уже отмечали выше, окончание 70 седмин одновременно является окончанием 10 юбилеев и объединяет в себе все темы юбилейного года. События 1948–1949 годов снова идеально вписываются в символику юбилея. В книге Левит говорится, что в юбилейный год «возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя» (Лев 25, 10). Земля, являющаяся собственностью Бога (Лев 25, 23), в юбилей должна вернуться к ее исконным владельцам – и именно это произошло в 1948–1949 годах, когда евреи снова обрели землю Израиля, получив возможность поселиться в своей стране. Юридическим выражением этого события стал принятый в 1950 году Закон о возвращении, предоставляющий каждому еврею/иудею право на гражданство и переселение в Израиль. Другой составляющей юбилея является провозглашение свободы и освобождение рабов (Лев 25, 54). Этот факт тоже весьма примечателен в контексте событий 1948–1949 годов, когда сотни тысяч прибывающих в Израиль репатриантов были бывшими узниками гетто и нацистских концлагерей. Об освобождении можно говорить и применительно к прибывающим в Израиль восточным евреям, жившим в условиях авторитарных и антисемитских арабских режимов. События 1948–1949 годов стали буквальным исполнением пророчества Исаии об окончании эпохи плена, связывающего его с наступлением символического юбилейного года: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его. И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов» (Ис 61, 1–4).

Наконец, события 1948–1949 стали моментом окончательного исполнения обетований, о которых говорится в Дан 9, 24. Обратимся к истолкованию этого стиха более подробно. В начале ангел говорит Даниилу, что «семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего» (Дан 9, 24). Это указание свидетельствует о том, что предметом пророчества в данном случае является не мировая история, а история еврейского народа и Иерусалима (примечательно, что этот факт был уже давно осознан диспенсационалистами, также полагающими, что события, описанные в Дан 9, 24–27, должны относиться только к судьбе Израиля). Вся структура 70 седмин отчетливо распадается на две части. Первые 69 сед-мин описывают эпоху второго Храма, в которую произойдет восстановление Иерусалима и еврейской жизни в земле Израиля – тем не менее, в урезанном виде, в состоянии подчинения языческим империям (Дан 9, 25). Последняя седмина станет временем катастрофических испытаний, которые разрушат то, что было создано в период второго Храма (Дан 9, 26–27), но в дальнейшем приведут к полному эсхатологическому восстановлению, намного превосходящему то, чтобы было достигнуто до этого (Дан 9, 24). Аналогичное разделение периода 70 седмин мы видим и в нашем толковании – реализация божественных обетований, выражающаяся в восстановлении Иерусалима и земли Израиля, будет постепенно происходить со II по VII века, затем она будет прервана историческими катастрофами VII века, после чего истинное восстановление наступит уже только в XX веке.

В стихе Дан 9, 24 автор приводит шесть инфинитивов, действий, которые должны быть осуществлены в течение 70 седмин – три с негативной и три с позитивной семантикой. Очевидно, что окончательное осуществление всех указанных действий должно произойти после окончания 70 седмин. Тем не менее сложно представить, чтобы автор думал, что реализация данных обетований произойдет только после окончания 70 седмин в результате прямого божественного вмешательства – очевидно, что история Израиля и господствующих над ним языческих империй на всем протяжении периода 70 седмин является длительным процессом, подготавливающим их осуществление.