Читаем Прощание с коммунизмом. Детская и подростковая литература в современной России (1991–2017) полностью

Юлия Яковлева снимает с истории бронзовый налет. Читатель видит военный Ленинград глазами девочки-подростка, стоящей осенью 1941‐го в очереди за хлебом. […] Юлия Яковлева не удаляет [страшные детали], а дает пунктиром. Или окружает повествование магической дымкой, сквозь которую не разглядишь, реальность перед тобой или страшная сказка405.

Как и в произведениях авторов первой волны, элементы магического реализма облегчают восприятие невероятно страшных событий. Различие между исторической прозой, опубликованной после 2010‐х годов, и более ранними работами заключается в том, что в новой исторической прозе герои – самые обыкновенные дети, попавшие в тяжелые, необыкновенные обстоятельства.

Попытку рассказать о сталинских репрессиях предприняла и писательница, живущая за пределами России: проживая в Великобритании, Анна Никольская писала по-русски и издавала свои книги в российских издательствах. Ее первая книга, предназначенная для маленьких детей, – «Про Бабаку Косточкину» – вышла в 2013 году; в ней рассказывалось о говорящей собаке и ее человеческой семье. Никольская родилась на Алтае, и в ее книгах для подростков «Валя offline» (2013) и «Я уеду жить в „Свитер“» (2016) действие происходит в маленьких городах и селах Сибири. Будучи редактором электронного журнала «Желтая гусеница», Никольская способствовала публикациям творчества детских писателей своего родного Алтая. Вслед за исторической прозой Ельчина, Громовой и Яковлевой появилась повесть, сюжет которой основан на семейной истории Никольской. Книга «Я колбасника убил» (2017) рассказывает о Второй мировой войне и судьбе отца писательницы – маленького мальчика, чей отец был арестован в период сталинских репрессий406.

Историческая проза, опубликованная в тот период, не ограничивалась темами Второй мировой войны и сталинизма. Первое произведение для детей Марии Мартиросовой, армянской журналистки и педагога, пишущей по-русски и публикующей свои повести в Москве, было посвящено затяжному армянско-азербайджанскому конфликту. История героини повести «Фотографии на память» (2012) – армянской девочки, выросшей в Баку, так же как и сюжет второй книги Мартиросовой «Красные, желтые, синие» (2016), основана на реальных событиях и воспоминаниях самой писательницы407.

Авторов, посвятивших себя исторической прозе для детей, объединяло желание рассказать о тяжелом и трагическом опыте их семей и семей их близких. Некоторые из этих произведений изначально не предназначались для детей, однако издатели сразу поняли, что это отличный материал для детских и подростковых книг. Юлия Яковлева рассказывала после публикации «Детей ворона»:

Я решила написать эту книгу, потому что мне так хотелось: мне пришли на ум образы, которые были мне интересны. Я не задумывала книгу специально «детской» – я просто старалась написать хорошую книгу408.

Все эти книги еще раз напоминают нам о том, что писать для детей о недавней истории – дело непростое и что эти тексты вызывают противоречивые реакции: «Сталинский нос», «Сахарный ребенок» и «Ленинградские сказки» породили немало дискуссий в интернете и в печати; многие читатели хотели обсудить тему репрезентации советской истории для современных детей. Изображение событий Второй мировой войны не столько героическими, сколько трагическими, подробное описание сталинских репрессий вместо огульного патриотизма – это только немногие из черт, характеризующих современную историческую прозу для детей и подростков409. Вместе с художественной прозой, написанной в XXI веке, эти исторические повествования бросали вызов устоявшемуся мнению многих родителей и педагогов: детей надо охранять от всего пугающего и расстраивающего. Современные писатели рассчитывали на то, что сами дети-читатели (и их родители) способны принимать решения – что читать, а что не читать. Таким образом дети приобретали больше свободы и, узнавая правдивую информацию о прошлом, могли стать истинными наследниками исторического процесса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное