Читаем Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим полностью

Августа в 3 день, в неделю, были у обедни на островку маленьком, церковь каменная святого Николы, писана была, а ныне облиняла, а в иных местах верх обвалился; на верху церкви пять келий, а всход из церкви, по стороне стены лестница, а верх тех келий сделан со зубцами яко град. Поп мирской приходил служить по прошению каравакириса из деревни, и прежде святил воду в церкви августовым священием и кропил; в одной епитрахили и скуфье действовал священие; после того священия кропил церковь и люди; а крест держит левою рукою, а правою кропит кто целует крест; потом облачился и действовал проскомидию и проч. якож греки. Просфора была одна, велика с денежной хлебец, на ней пять печатей крестных; и поп агнец вынял из верхней печати, а прочие части выщипывал из прочих печатей помаленьку. А церковь та пуста, вся засорена сором и птичьим навозом, и престола нет, точию камень поставлен низенек, а на нем другой камень плашмя положен; и того всего вышиною в колено; и тут поп, на голом камени положа принесенный с собою антиминс, служил; а не разгибал антиминса, а согбен лежал на голом камени, а разгнул, как время пришло написанное в служебнике. Образ приносили с корабля и стоял на жертвеннике в киоте; после обедни святыню давал. Тут же по берегу иных монастырей пустых два на горах, да на берегу церковь, разорены и обвалились, и не затворены и престолов нет. По горам растет кипарис дикий да финиково и мастиково дерева, а мастики нет, масличного дерева много, родятся цытрины, а винограду мало, вина не бывает, токмо едят. Тут же близко и град Линда, а иные пусты города и веси. Остров Родос и все на море острова всегда в них небо чисто, во дни и в ночи, паче же Родос, понеже Родос стоит с краю от большого моря. Как поехали из Царьграда и стояли на море по островам, не было ни единого дождя, ни затмения облачного, но всегда чисто; а сказывают, на полуденную сторону и на восток также чисто и зимою. И того ради в старину тамо звездочетие началось, да и ныне есть в тех странах, а от них эллины живущие по Белому морю приняли; понеже всегда у них в день и в ночь небо чисто и могут звезды рассматривать. В северных странах той науке быть не мочно, понеже редкое время небо бывает чисто, но всегда дождь и туман и облака. На острове Родосе городов пустых 4, жилых только 2, Родос и строение венецкое Линда, палаты ту добре хороши, еще новы, и город франский, и монастыри и церкви; а старый был на горе, а нынешний город ставили франки, крепок добре, деревень сказывают сто[76]. Тут митрополит сослан, а ныне обусурманился, и царь учинил его у себя ближним человеком.

Августа в 10 день поехали от села Архангело с полудня; тут и сандалы[77] поймали на корабль и заехали к городу Линда и тут стояли часа 3 и ждали кораблей из Линды в товарищи. И от вечерни дал Бог ветер, пошли на широкое море, и ночь ехали добре всеми парусы. В 11 день по утру не видеть было островов ничего, ни Скарпонта, а Скарпонт от города 40 миль, а видеть с берегу на берег. А от Скарпонта до Кандии сиречь до Крита 60 миль. И в Барбарию два корабля пошли от нас направо гораздо, мало не на самой Крит, мы же ехали на полдень. В 12 день шли также мерною погодою, а не добре сильною; в 13 на самом свету увидели берег, и стали угадывать, что то Александрия, и как рассвело, впрямь увидели, что Александрия[78], и мало отворотили от права налево и в обед приехали в лиман к городу Апокирия. Тут видели рыбу с крылами кожаными, а летает как нетопырь, а перья на ней рыбьи и шелуха бела, что у рыбы. Апокирия от Александрии верст с 20 добрых сухим путем. Того ж дни в полдень поехали, наняв сандал, старец Арсений со старцами в город Апокирию[79]. Тут в город никого от христиан не пускают; тут платили мыто, и наняв две подводы поехали во Александрию, а приехали на вечер. Вошли в город пеши, турки смотрят, которые на стороже у врат стоят, а ничего Арсению не молвили. И пришед сыскал монастырь преподобного Саввы, где Патриарх живет, и тут Арсения старцы приняли любительно и кормили с собою, тут и ночевали. В 14 день с утра ходили по граду и подле моря, после обеда за город на полуденную страну. В 15 день, наняв сандал да три человека гребцов, поехали парусом по утру из Александрии к своему кораблю, приехали в полдень.

Глава 11. О Александрии и о двух столпах над Гробом Александровым и о приводной воде во Александрии

Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги