Читаем Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим полностью

7160 года сентября в 1 день вышли на берег из джермы, наняв ишеков, поехали в монастырь; тут все пересматривали турки рухлядь и мыто взяли. И как приехали в монастырь, подал синайскому архиепископу грамотки из Царьграда от архимандрита Амфилогия. И архиепископ про это молвил: мы де и без тоя грамотки для Государя Царя рады; и приказал дать Арсению келью особую, и прислал постелю, ковер, подушки и одеяло. Потом архиепископ Иоасаф послал со Арсением старца своего ко Иоанникию Патриарху Александрийскому. Патриарх и архиепископ и старцы говорили: слава Тебе, Господи, что от таковой дальней страны видим тя зде пришедша; и прежде сего от Москвы никто здесь не бывал, токмо при Царе Иоанне Васильевиче посол был. В 4 день, наняв ишеков четырех, поехали смотреть святого места, идеже Богородица, идучи из Иерусалима со Христом, мыла Христовы пелены. Тут кладязь, вода пресная и светлая добре. Тут колом волами влекут воду. От того кладязя с сажень сарай каменный; а сказывают, была церковь, а ныне мечеть сделана; а в нем место сзади выкладено камнем. А тут вода течет от кладезя, а из того места вода идет в сад; тут же на восточной стране в стене в граде киотка сделана, а в ней камешек невелик, четвероуголен, пяди на две в ширину, а толстоты неведомо, понеже вделан меж кирпич, и тот камень мрамора белого, христиане приходя целуют[83], а на стенах имя свое пишут, кто в коем году был. И тут пели параклит Богородице и две свечи возжгли у той киотки у камени, и кадили ладаном, и дали турчину почесть; а то место зовется Матария, а камень белый мрамор, сказывают, на нем Христос сидел, егда Богородица мыла пелены его. Того ж дни Патриарх Александрийский прислал корму: кувшинец горячего вина, икры и три рыбы соленых.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги