В субботу на Светлой неделе, к вечерни отперли великую церковь, и внидохом все, греки же и армяне, и прочие все поклонницы, и пели обычные вечерню и утреню. На утрие же Арсений купил 30 просфор, и егда священник действова проскомидию, Арсений же, приступив к священнику, подавая ему по единой просфоре, и первую велел вынять за здравие Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Руси; потом другую за здравие Государыни Царицы и Великой Княгини Марии Ильинишны; потом за здравие благоверной Царевны и Великой Княжны Ирины Михайловны, и благоверной Царевны и Великой Княжны Анны Михайловны, и благоверной Царевны и Великой Княжны Татианы Михайловны, и благоверной Царевны и Великой Княжны Евдокии Алексеевны. И те вынятые просфоры ныне Арсений привез с собою к Москве. И о них что́ Государь укажет. Да после государских просфор выимал просфору за здравие Иосифа Патриарха Московского и всея Руси, за Никона митрополита Новгородского, за Рафаила епископа коломенского, и за всех бояр, и за боярских детей, и за диаков, и за архимандритов, и игуменов, и за прочих властей, и священников, и иноков, и инокинь и за прочих своих сердоболей и сродников. Потом же и за упокой просфоры выимал, за благоверных царей и цариц, и за Патриархов, и за митрополитов, и архиепископов, и архимандритов, и игуменов, и бояр, и князей, и прочих знаемых преставльшихся.
Апреля в 26 день, все поклонницы пошли во все дороги, каждый во свою страну, по морю и по суху. Поехали из Иерусалима в понедельник на Фоминой неделе, с ними же и аз Арсений поехал того же дня. И ехали мало не до полудни[149]
, и стали тут, и ночевали в селе Аримафеи; тут живут все магометане. В 27 день поехали по утру, ехали до полудня, ночевали у пустого хана.Глава 26. О Самарии и Севастии
В 28 день приехали в Самарию, и мало не доехав до Самарии — место, идеже беседовал Христос с самарянынею; тут было здание велико, а ныне все разорено, и кладязь завалился. В Самарии платили кафиру по 10 алтын с человека. В 29 день из Самарии поехали рано, и мало отъехав стали; ночевали в Севастии Иродовой, идеже отсекли главу Иоанну Предтече; понеже Ирод тут в то время жил, а Пилат в Иерусалиме. В 30 день от того места поехали и не доехав до джинина луга, имали кафиру за человека по десяти алтын. Того ж дни, мало после полудня, приехали в Джини; тут стояли мая первый и второй день; тут платили кафиру за человека по полтора рубля. В 3 день поехали от Джини, и стали в полдня у горы Фавор; тут и ночевали. В 4 день в ранние заутрени поехали, проехали Ланкан город, на первом часу приехали на поле, идеже Христос благослови пять хлебов и две рыбы, и преломи и накорми пять тысяч народу, разве жен и детей; у Матф. зач. 50: то поле на горе высокой, и тут хлеба сеяно много — пшеницы, тут целуют камень, идеже Христос сидел. От того места море видеть Тивериадское, и ехать по берегу по низу, все около горы каменной, изъезжаючи море с западной стороны; тут поле великое низкое ровно, тут была Вифсаида, а ныне пусто, токмо стены многи знать, развалились; тут переехали реку маленку, потом другую, по чрево коню, шириною сажени четыре и впали в море Тивериадское. Изъехали село, было разорено все, токмо хан цел стоит и пуст. Тут полдневали и ночевали; от того берега близко на горе стоит Капернаум, высоко, гораздо выше всех гор. В 5 день в полночь встав поехали.
Глава 27. О Иордане реке и о строении на ней, и о Шаме прекрасном граде