Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим

В 23 день приехали в Яссы, на первом часу дня. Стоял Арсений в Некоритском монастыре, в метохии святого Саввы Освященного, что в Иерусалиме. В 24 день строитель Арсений ходил к воеводе Василию с игуменом Неофитом некоритским и с экономом Григорием. И пришед в палату в переднюю, где воложские бояре, и власти, и всяких чинов люди пришед сидят, и по обычаю сел. А сказал про Арсения постельнику митрополит Иверский Герман, и говорил ему, чтобы сказал воеводе Василию про Арсения. И тут сидел Арсений часа с два, поне не доложат. И Герман митрополит говорил другому постельнику, племяннику воеводскому; и тот постельник тотчас доложил, и так велел идти Арсению в другую палату к воеводе. И Арсений, вшед в палату, помоляся Богу и потом поклонися воеводе Василию по обычаю, поднес государеву грамоту. И воевода, взем грамоту, отдал постельнику, а Арсений, подав государеву грамоту и отшед, опять поклонился по обычаю. А государеву грамоту воевода велел отдать переводчику перевести. И строитель Арсений бил челом воеводе Василию о проезжей грамоте чрез его землю; и воевода сказал: потерпи, как уведаю, о чем в грамоте писано, будет указ о всем[18]. Потом воевода вопросил Арсения: смирно ли на Москве, нет ли где войны? И Арсений сказал: государским счастием все смирно, и войны нигде нет. Василий же воевода говорил: да что на Москве люди ратные в сборе, куда они пойдут? Арсений говорил: у Государя войско и зимою и летом всегда готово бывает; где Государь велит, туда и пойдут, а нам того ведать не уметь. И велел идти воевода Арсению на дом ждать указу. И строитель Арсений выспрашивал у Патриарших архимандритов и игуменов и старцев про Патриарха Паисия, где он ныне, или пошел в Иерусалим? И архимандрит Феон, и игумен Арсений, и старцы сказали, что Патриарх еще живет в мутьянской земле, в Терговище. И Арсений говорил, как он ездил по Патриаршу указу к Государю к Москве, и Патриарх со Арсением писал к Государю, что он поехал во Иерусалим, ажно он и ныне еще не поехал. И они сказали, что конечно ныне, после праздника Вознесения, тотчас поедет, теперь де он совсем готов. И строитель Арсений выспрашивал у оных старцев, которые к нему Арсению добры; поедет ли Патриарх в Иерусалим? И они сказали: сказывают де поедет, а мы не чаем ему ехать, ежели Патриарх Парфений цареградский жив будет. И для того и Арсения воевода Василий не хотел пустить, что старцы иерусалимские Феон и митрополит Власий наговаривали, для того что уведали, что есть у Арсения к Патриарху Парфению государева грамота и патриарша. И держал Арсения, проезжей грамоты ему не давал, и Арсений взял грамоту тайно от воеводы, у приказных его людей, куплею и поминками, велел подьячему написать, а дьяку запечатать в дому, будто воевода приказал.

Мая в 5 день поехал Арсений из Ясс и ехали на Василь и на Бурлад. В 8 день приехал после полудня в Галачи, в место Василия воеводы, стоит на самом Дунае реке; тут Афанасий[19], бывший Патриарх Цареградский, живет в монастыре. В 11 день греки поехали[20] сухим путем и перевезлися Дунай реку, поехали на Мачин, а Арсений остался в Галачи, дожидаться от Патриарха вести. В 23 день Арсений, наняв корабль, поехал из Галачи Дунаем рекою, на вечер приехал под город Исакчи, стоит на правом берегу Дуная, каменный белый, около его посад велик. Проехали тайно скрывшись, а каравакирис нас не сказал воеводе, а мытником потаил нас; тут ночевали; тут пониже города версты с две или три был мост на судах, как под Хотин ходил царь турский[21]. В 24 день приехали в Измаил турский, на левом берегу реки Дуная: тут перевозились при нас турские люди, идут к Богдану Хмельницкому. Измаил место велико, сказывают 8 тысяч домов, а города нет, посад токмо, а живут турки, татары, греки, волохи, беглые от волох, потому что тут близко волохи; тут и церковь христианская Патриарха Иерусалимского, каменная; живут старцы его[22], а поставил ту церковь Василий воевода, и отдал ему, Патриарху Иерусалимскому.

Глава 4. Килия город каменный, а внутри его иной город о пяти башнях великих