Читаем Простая правильная жизнь полностью

Я думаю, что смысл жизни в том, чтобы жить радостно и дельно. Чтобы сегодня было радостно, а завтра становилось лучше, чем сегодня. Чтобы наши дети жили в мире еще более красивом, чистом и богатом. Чтобы после нас на земле оставались сады, города, чистая вода и солнце.

Я рад, что многие люди вместе со мной разделяют родившийся когда-то сильный девиз:

Что бы я ни делал, количества добра в мире должно увеличиваться.

Мне возражали, что никто не может точно определить, что такое – добро. Что ж, возразите это Будде, который оставил нам в Дхаммападе:

«Пусть он торопится совершить благое, от зла пусть он удерживает свой ум. Ибо ум того, кто не торопится делать добро, находит удовольствие во зле».

Разъясните это недалекому человеку Бенджамину Франклину, который писал выстраданное:

«Самый благородный в мире вопрос звучит так: «Какое доброе дело я могу совершить?»

Лучшие представители человечества имели представление о том, что есть добро, были убеждены, что без этого жизнь человеческая теряет смысл. Верно, определить «добро» не всегда просто, но выбор направления «жить в направлении добра», а не просто «как мне будет сытнее и проще», делает человеческую жизнь другой: человеческой. Как минимум это обязательство думать, искать и работать, а это уже очень много.

Делать, даже когда бессмысленно все

Мне возражали, что все равно все бессмысленно, что любые, самые героические усилия могут меньше, чем одинокий листик на трепещущей ветке, пытающийся удержаться в грозу и бурю: все бессмысленно, все пройдет. Верно, это так. Я понимаю, что едва ли успею переделать малосовершенную человеческую природу, и чем больше мы создадим красивых городов и цветущих садов, тем веселее кто-то позже будет их сжигать и грабить. Даже если случится такое чудо, что мы сами все не разрушим и не взорвем, это чудо жизни, эта тонкая пленка жизни на планете Земля, исчезнет все равно.

Как бы дети хорошо себя ни вели, наступит вечер, когда всем пора идти спать…

Я в курсе: что бы мы ни делали, земной цивилизации осталось жить едва ли более полмиллиарда лет: после этого все кончится.

В любой миг наша планета может получить резкую вспышку гамма-излучения, за долю секунды выплеснув нам столько энергии, сколько излучает Солнце за десять миллиардов лет.

Возможно, очередная сверхновая звезда, разорвавшись, сотрет следы жизни с планеты Земля.

Очень вероятно, что через полмиллиарда лет наша планета будет попросту выжжена нашим Солнцем, которое к тому времени станет стареньким, то есть превратится в красного гиганта и поглотит Землю.

Говорят, что через какие-то четыре-пять миллиардов лет весь Млечный Путь, где мы существуем одной из точек, сшибется лоб в лоб с туманностью Андромеды. Это будет звездный конец…

Кто-то уверяет, что через 22 миллиарда лет так называемая «темная энергия» разорвет всю нашу Вселенную со всеми звездами и планетами на элементарные частицы. Исчезнет вся наша Вселенная, со всеми любыми планетами и звездами, независимо от того, какие герои на них жили и что сделать успели.

И вообще на работу идти совсем не хочется…

Так, что ли?

Все люди делятся на тех, кто ищет причины не делать ничего, – и тех, кто будет делать свое дело в любом случае. Тот, кто хочет жизнь делать лучше, будет делать это все равно.

Я думаю, что вся жизнь и состоит в этом подвиге: зная, что все может быть совершенно бессмысленно, день за днем делать свое дело, делать жизнь вокруг себя ярче, умнее и красивее.

Пока мы живы – делать.

Китеж: жизнь Дмитрия Морозова

Удивительное место – Китеж! Деревянные избы – и в них теплые туалеты и горячая вода; лес вокруг, полный грибов и ягод, – и аккуратно скошенный газон с клумбами у каждого дома; детский дом – и гордая осанка, ясный взгляд и уверенность в себе у детей самого разного возраста. Китеж – это единственный в России детский дом, где дети живут в настоящих семьях и в настоящей жизни.

Место: Барятинский район Калужской области. Рядом деревня Чумазово с практически спившимся мужским населением. В начале Китежа было голое поле и голая идея, в общем, все, как и должно быть при сотворении мира.

История проста. Журналист-международник Дмитрий Морозов взял 40 га земли и построил там на свои деньги – детский дом… То есть возвел целый маленький город, где приемные родители берут себе детей и живут с ними нормальной счастливой жизнью. Это все у нас, в России, где не то что город – дачу себе построить вообще-то не сильно просто. Ну и семью с собственными детьми сделать тоже задача не из самых простых. А тут – целый город… Это создал один человек, потому что этого хотел: Дмитрий Морозов.

Слово Дмитрию Морозову, ученику Святослава Рериха:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука