Читаем Просто об искусстве. О чем молчат в музеях полностью

В личной жизни Александр был робким. Однажды им с товарищем понравилась дочь виноградаря Виттория Кальдони (по сути супермодель XIX века). Когда девушке было 13, Иванов вместе с другом Григорием Лапченко изображал ее и даже сделал в некотором роде знаменитой. Крепостной Григорий Лапченко как художник был гораздо интереснее, нежели как обычный человек. Впоследствии, уже слепой, он управлял имением своего хозяина и даже достиг в этой области качественного прорыва. Когда Виттория повзрослела – оба влюбились. По крайней мере Иванов желал снова рисовать девушку в том случае, если она не будет недотрогой. Возможно, если бы аскетичный молодой художник ухаживал активнее, в его жизни появилась бы верная подруга. Но Виттория уже готовилась стать Кальдони-Лапченко. Они с мужем уехали в Украину. Тот потерял зрение, и в его памяти жена всю жизнь оставалась такой же, как в молодости, на портрете.

Овербек. Портрет Виттории Кальдони

«На берегу Неаполитанского залива»

В профессии Иванов, напротив, был новатором и экспериментатором. Посмотрите, как он рисовал натурщиков на пленэре. Здесь и гибкое тело, и раскованная поза. Передан даже цвет воздуха. Через двадцать лет тем же самым прославятся импрессионисты.

«Портрет Виктории Марини»

А вот женский портрет. Можно принять это изображение квартирной хозяйки художника за работу начала XX века. В подходе к форме и объему наблюдается та аналитическая отстранённость, которая станет модной только через сто лет.

Срок, оплаченный Обществом поощрения художников, подходил к концу. Поток любопытных соотечественников иссяк. У Иванова все острее вставал вопрос с деньгами. Художник наотрез отказывался рисовать на заказ. Вместо слащавых достопримечательностей вдумчиво воспроизводил красками тихие дороги, загорелся заказом для Храма Христа Спасителя. Но после того, как архитектор Тон отверг его вариант и обратился к Брюллову, отказался даже от мысли о работе для церкви.

Картина организовала вокруг себя всю жизнь художника. Этюды с натуры, зарисовки моделей. Друг и единомышленник Гоголь позировал ему для нескольких персонажей.

Цесаревич Александр Николаевич оплатил художнику ещё три года проживания в Италии. Работа затягивалась, поэтому друзья организовали сбор денег по подписке, чтобы Иванов мог завершить картину. Каждый платёж называли последним. Приходилось просить, напряженно ждать. Гоголь в повести «Портрет» намекает, что работа на заказ неизбежно приводит к скорописи и бездушному неудовлетворительному искусству. Возможно, это совпадало с точкой зрения художника.

Жизнь вокруг менялась, поэтому колебалась даже уверенность в собственной правоте. Иванова поразила знаменитая книга Давида Штрауса о Христе, в которой Иисус рассматривался как живой, чрезмерно мифологизированный человек. Он поссорился с Гоголем, который понимал его как никто. В 1848 году в Италии начинается буржуазно-демократическая революция, которая показывает окружающий мир не таким благостным, каким хотел видеть его художник. Усиливается болезнь глаз. Требуется неотложное лечение. Положение бедственно настолько, что из припасов в мастерской водятся только хлеб и чай.

Неожиданно умирает отец художника. Полученное наследство спасает от нищеты, позволяя аскетично жить дальше.

Но теперь меняется природа взгляда художника на мир. В этюдах он свободнее, чем в своем самом знаменитом полотне. Работая на пленэре, он задолго до импрессионистов открывает цветные тени и взаимопроникновение цветов. Решает переписать картину, придав ей революционную для живописи того времени свежесть. Но новое тональное решение требует изменить всю композицию. Сил на это не было. Поэтому через двадцать лет сверхусилий Александр Иванов засобирался в Россию.

Иванов задумывал свой собственный храм искусства. Творчески переосмысливал мотивы Древнего Востока, античности и Византии. Первый предложил построить для русских картин особое помещение с верхним светом. Говорил об устарелости устава Академии художеств, необходимости полной независимости для художника и вреде ранговых отличий для творчества. Он был умнее и дальновидней современников. Признания это не принесло.

Публики в современном понимании ещё не сложилось. Первые журналы об искусстве существовали для умевшей читать платежеспособной элиты, которая имела воспитанный вкус, рафинированные ожидания и консервативные взгляды. Других зрителей в залах Академии художеств не было. Преобразовать мир с помощью картины, как мечтал Александр Иванов, чтивший идеи Шеллинга и Штрауса, было невозможно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

Обри Бердслей
Обри Бердслей

Обри Бердслей – один из самых известных в мире художников-графиков, поэт и музыкант. В каждой из этих своих индивидуальных сущностей он был необычайно одарен, а в первой оказался уникален. Это стало ясно уже тогда, когда Бердслей создал свои первые работы, благодаря которым молодой художник стал одним из основателей стиля модерн и первым, кто с высочайшими творческими стандартами подошел к оформлению периодических печатных изданий, афиш и плакатов. Он был эстетом в творчестве и в жизни. Все три пары эстетических категорий – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое – нашли отражение в том, как Бердслей рисовал, и в том, как он жил. Во всем интуитивно элегантный, он принес в декоративное искусство новую энергию и предложил зрителям заглянуть в запретный мир еще трех «э» – эстетики, эклектики и эротики.

Мэттью Стерджис

Мировая художественная культура
Сезанн. Жизнь
Сезанн. Жизнь

Одна из ключевых фигур искусства XX века, Поль Сезанн уже при жизни превратился в легенду. Его биография обросла мифами, а творчество – спекуляциями психоаналитиков. Алекс Данчев с профессионализмом реставратора удаляет многочисленные наслоения, открывая подлинного человека и творца – тонкого, умного, образованного, глубоко укорененного в классической традиции и сумевшего ее переосмыслить. Бескомпромиссность и абсолютное бескорыстие сделали Сезанна образцом для подражания, вдохновителем многих поколений художников. На страницах книги автор предоставляет слово самому художнику и людям из его окружения – друзьям и врагам, наставникам и последователям, – а также столпам современной культуры, избравшим Поля Сезанна эталоном, мессией, талисманом. Матисс, Гоген, Пикассо, Рильке, Беккет и Хайдеггер раскрывают секрет гипнотического влияния, которое Сезанн оказал на искусство XX века, раз и навсегда изменив наше видение мира.

Алекс Данчев

Мировая художественная культура
Миф. Греческие мифы в пересказе
Миф. Греческие мифы в пересказе

Кто-то спросит, дескать, зачем нам очередное переложение греческих мифов и сказаний? Во-первых, старые истории живут в пересказах, то есть не каменеют и не превращаются в догму. Во-вторых, греческая мифология богата на материал, который вплоть до второй половины ХХ века даже у воспевателей античности — художников, скульпторов, поэтов — порой вызывал девичью стыдливость. Сейчас наконец пришло время по-взрослому, с интересом и здорóво воспринимать мифы древних греков — без купюр и отведенных в сторону глаз. И кому, как не Стивену Фраю, сделать это? В-третьих, Фрай вовсе не пытается толковать пересказываемые им истории. И не потому, что у него нет мнения о них, — он просто честно пересказывает, а копаться в смыслах предоставляет антропологам и философам. В-четвертых, да, все эти сюжеты можно найти в сотнях книг, посвященных Древней Греции. Но Фрай заново составляет из них букет, его книга — это своего рода икебана. На цветы, ветки, палки и вазы можно глядеть в цветочном магазине по отдельности, но человечество по-прежнему составляет и покупает букеты. Читать эту книгу, помимо очевидной развлекательной и отдыхательной ценности, стоит и ради того, чтобы стряхнуть пыль с детских воспоминаний о Куне и его «Легендах и мифах Древней Греции», привести в порядок фамильные древа богов и героев, наверняка давно перепутавшиеся у вас в голове, а также вспомнить мифогенную географию Греции: где что находилось, кто куда бегал и где прятался. Книга Фрая — это прекрасный способ попасть в Древнюю Грецию, а заодно и как следует повеселиться: стиль Фрая — неизменная гарантия настоящего читательского приключения.

Стивен Фрай

Мировая художественная культура / Проза / Проза прочее