Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности

Лютеранское духовенство во время Отечественной войны стояло, также, как и католическое духовенство, на антисоветских позициях и в значительном количестве (около 30%) бежало с отступавшей гитлеровской армией. Оставшаяся часть духовенства, в своем подавляющем большинстве, настроена и сейчас антисоветски, и ведет соответствующую своим настроениям деятельность, принимающую в Латвии, например, активные формы в виде так называемой евангелизации населения, т. е. устройства ежедневных специальных молитвенных собраний с произнесением на них проповедей на религиозно-догматические темы, Эти евангелизации имеют политическую окраску: они в завуалированной форме настраивают верующих против Советской власти, при которой жизнь населения, якобы, связана только с одними лишениями, постоянной нуждой и всеобщим горем. Ввиду того, что «евангелизации» не являются необходимой догматической частью вероучения лютеранской церкви, Совет принял меры к отмене такой практики.

Носителями откровенно антисоветских настроений является группа влиятельных пасторов, объединившихся вокруг заместителя латвийского архиепископа Ирбе, в прошлом близкого и доверенного сотрудника премьер-министра Латвии Ульманиса.

Вследствие того, что Ирбе и его группа в свое время захватила власть в церкви, явно нарушив выборные начала, против него растет оппозиция, представленная пока отдельными немногочисленными пасторами.

В качестве практических мероприятий Совет считает необходимым провести следующие:

1. Из тех отдельных пасторов, которые недовольны Ирбе, отобрать 3–5 пасторов, с учетом их положительных политических настроений, необходимых данных с точки зрения религиозно-духовной подготовки, влияния и др. личных качеств, и образовать в их лице инициативную группу.

2. Эта инициативная группа должна составить политическую декларацию на имя СНК Латвийской ССР, указав в ней о причинах, обусловивших возникновение группы, о взятии на себя функций верховного церковного органа с отстранением от управления церковью Ирбе.

3. Декларацию можно будет опубликовать в местной печати с соответствующим ответным письмом уполномоченного Совета по делам религиозных культов, в котором последний, по поручению СНК Латвийской ССР, должен сообщить, что организация такой группы как временного административного органа евангелическо-лютеранской церкви в Латвийской ССР принимается к сведению, и что препятствий к ее деятельности не имеется.

4. По прошествии некоторого времени, когда создастся благоприятная обстановка, инициативная группа может созвать совещание 14 пробств (благочиннических округов), составляющих лютеранскую церковь в Латвии, для выборов главы церкви и постоянного органа по управлению евангелическо-лютеранской церковью.

5. Из Эстонии и Латвии до последнего времени в Совет не поступало ходатайств верующих об открытии новых кирок. Вероятнее всего, что эти ходатайства едва ли будут поступать и в дальнейшем, вследствие достаточного наличия действующих кирок. Вместе с тем, Совет предполагает, что такие ходатайства могут быть от лютеран-немцев, латышей, эстонцев, проживающих целыми поселениями на территории РСФСР.

Совет считает возможным подобные ходатайства разрешать в положительном смысле, с учетом конкретной обстановки.

6. В Совет обращался зам. епископа Ирбе с просьбой разрешить ему открыть духовную семинарию для подготовки новых служителей культа. Совет, исходя из оценки существующего положения вещей евангелическо-лютеранской церкви в Латвии, придерживался отрицательного взгляда на этот вопрос. Эту точку зрения Совет думает изменить лишь после того, как произойдет корённое переустройство управления лютеранской церковью на основах, изложенных выше.

Евангелические христиане и баптисты

Учтено всего 2300 общин, расположенных преимущественно на Украине и в Белоруссии. Учет действующих общин еще не закончен и общее количество их возрастет, вероятно, до 2500.

За время Отечественной войны эта религиозная организация вела себя патриотически. Организационно секта Евангельских христиан и баптистов начинает крепнуть и в настоящее время больше, чем какая-либо другая, растет. Рост секты происходит не только за счет последователей православия или другого какого-либо культа, но и за счет интеллигенции (главным образом студенчества вузов и техникумов). Главной причиной этого явления надо считать не только, по-видимому, слабо развернутую работу советских политико-просветительных и культурных организаций, но и такие факторы, как специфический подход и особые методы баптистской религиозной пропаганды вообще, а также упрощенный богослужебный ритуал, не требующий больших материальных затрат.