Олькотт и Блаватская возвращаются в Нью-Йорк и поселяются рядом, в соседних квартирах. Вряд ли их связывали романтические отношения, скорее, они были соратниками, друзьями, партнерами. Олькотт называл ее старой клячей и Е. П. Б. (по инициалам), последнее прозвище прижилось, и Блаватскую называла так многие ее сторонники.
Они нуждались друг в друге — полковнику было нужно постоянное подтверждение того, что существует иной, духовный мир, он нуждался в кумире и вере, в Блаватской был нужен преданный соратник и его материальная поддержка.
К этому времени относится кратковременный и странный брак Блаватской с грузином Михаилом Бетанелли. Зачем она вышла замуж? Чтобы обрести поддержку, защиту? В таком случае она потерпела полный провал — молодой супруг отличался ветреностью, будучи на семь лет моложе супруги, стоял на пороге банкротства и, возможно, был просто мелким мошенником. К тому же официально Блаватская не была разведена с мужем в России. Но каким-то образом ей удалось избавиться от «мужа» и опять наладить отношения с Олькоттом.
Вечером, после того как Олькотт возвращался из своей конторы, они встречались в ее квартире и работали за соседними столами — полковник над своей книгой, Блаватская над статьями. Те, кто приходил к ним в гости в то время говорили, что в квартирке было тесно от книг. Плюшевые кресла соседствовали с чучелами животных (обезьян, птиц, была даже голова тигра), а пыльные чахлые пальмы в кадках — с японскими веерами, китайскими шкатулками и статуэтками.
Но не эти диковинки привлекали в дом Блаватской новых гостей. Их привлекали «феномены» — странные явления, сопровождавшие эту толстую неряшливую даму. Мановением руки она могла вызвать причудливый звон колокольчиков, по ее велению с потолка начинали падать лепестки роз, она могла ударить током людей, которые к ней не прикасались, и вызвать шаровые молнии…
А еще она получала письма от Учителей. По ее словам. они падали прямо с потолка или просто материализовывались перед ней в воздухе. С помощью этих писем она могла доносить пожелания своих Наставников до простых смертных (заодно приводя тем самым доказательства существования Учителей).
Так, в марте 1875 года Олькотт получил письмо на зеленой бумаге, написанное «золотыми» чернилами и вложенное в черный конверт. Оно пришло из Египта от последователя Учителей некоего Туитита. Он предлагал Олькотту стать его учеником через мадам Блаватскую. Кстати, ее посредничеством объяснялось и то, что никакого почтового штемпеля на конверте не было — письмо, если верить Блаватской, «материализовалось» в ее комнате.
«
Но Олькотт прямо-таки мечтал «влипнуть» в это мистическое предприятие с головой и с радостью согласился стать учеником Туитита.
Такие письма, кстати, получали многие приверженцы Блаватской — она говорила, что иногда ее рукой словно водит непонятная сила, то есть посредством нес Учитель передает свои распоряжения. Иногда письма падали с потолка или оказывались на столе, или даже возникали в купе поезда. Блаватская считала это неопровержимым доказательством существования Учителей, но ее противники считали, что она писала их сама (или другие люди под ее диктовку), чтобы было легче манипулировать людьми, которые попадали в сферу ее влияния.
Чтобы рассказать как можно большему количеству людей о содержании полученных ими писем, полковник и Блаватская отдают письма для публикации в журнал «Спиричуэл Санентист» — в обмен на «финансовую поддержку». Когда деньги закончились, редактор тут же отказался от сотрудничества. Блаватская организовывает «Миракл-Клаб» — Клуб Чудес, посвященный изучению оккультизма, но и эта затея не находит широкой поддержки.
Чтобы выделиться в среде многочисленных спиритов, надо было придумать что-то особенное, надо было доказать свою избранность и уникальность (некоторые спириты в то время начали утверждать, что связываются с гораздо более могущественными силами, чем их «коллеги по цеху»). Надо было создать новую «веру» — причем сделать ее доступной для понимания многих, но в тоже время внушить им, что, приобщившись к тайне, они станут избранными, духовной элитой.
Нужна была доктрина, связанные с нею ритуалы и четко структурированная организация.
И вот ноября 1875 года было объявлено о создании Международного Теософского общества. Чтобы придать всему предприятию благопристойный облик, президентом общества избрали благообразного Олькотта, а Блаватской отвели должность секретаря-корреспондента.