Позже она рассказывала, что с самого детства ее защищала астральная сущность в белой чалме, но каково же было ее удивление, когда она узрела ее во плоти. Гуляя по Лондону, она увидела группу индусов, среди которых стоял ее Хранитель, она хотела подойти к нему, но тот издалека сделал ей знак не делать этого. По на следующий день он сам подошел к гуляющей девушке и рассказал, что принадлежит к Великому Братству Учителей человечества, или Махатм, которые благодаря аскетизму, дисциплине и тайным духовным практикам после ряда перевоплощений стали обладателями сверхвозможносгей. Они могут принимать любой облик, вселяться в любое тело, читать чужие мысли, перемещаться по Вселенной, могут предвидеть будущее и общаются посредством телепатии. Их предназначение — служить проводниками между людьми и властителями космоса и спасать человечество от опасности самоуничтожения. Во главе Братства (по Блаватской) стоит Владыка Мира, который прибыл с Венеры, а сейчас находится в Шамбале, в теле мальчика.
Хранитель якобы объявил Блаватской, что она должна основать Теософское общество и спасти погрязшую в бездуховности Землю, вернув миру давно забытые знания о перевоплощениях, единстве всех религий, ирреальности астрального мира.
Вскоре после этой знаменательной встречи, переплыв на пароходе океан, она путешествует, трясясь в крытом фургоне, по Канале и северу Америки, знакомясь с ритуалами краснокожих шаманов. Потом едет в Мексику и Перу, где изучает ритуалы местных шаманов. А в следующем году отправляется в Индию, но попасть в Тибет к Учителю ей почему-то не удается. Может быть, потому, что тибетцы не пускали чужестранцев в свою страну и зорко сторожили горные границы?
По сведениям некоторых биографов Блаватской, в 1855 она наконец попадает в Тибет, где в таинственном монастыре, местоположения которого никому не может раскрыть, получает от Учителя свои обширные знания и уникальные способности ясновидения. Учителю Мориа помогает в обучении Блаватской Учитель Кут-Хуми, раскрывший Елене тайны древних санскритских рукописей. Блаватскую посвящают во все великие тайны, и она становится первой Махатмой женского рола, которая призвана донести до людей учение посвященных.
Правда, реализовывать эту «священную миссию» Блаватская начнет лет через двадцать. А пока она возвращается в Европу (по другим источникам — в Каир) и около 1858 года оказывается в России.
По воспоминаниям ее кузена С. Витте: «Во всех этих перипетиях прошло, вероятно, около десяти лет ее жизни и, наконец, она выпросила разрешение у деда Фадеева приехать в Тифлис, обещая снова сойтись со своим настоящим мужем — Блаватским. И вот хотя я был тогда еще мальчиком, помню ее в то время, когда она приехала в Тифлис; она была уже пожилой женщиной (и это через десять лет после замужества — в 28 лет?! —
Однако надолго в Тифлисе Блаватская не задержалась. так как, по слухам, за ней приехал… ее «муж» Митрович.
Газета «Сан», которая провела собственное расследование биографии Блаватсткой, ставшей к концу XIX звездой американской прессы, писала, что в Каире или Константинополе Елена спасла почти умиравшего от ножевых ран венгерского оперного певца Агарди Митровича, который стал ее любовником. Вроде бы он писал ее деду и назвался его новым внуком. хотя тому было прекрасно известно, что с первым мужем Елену никто не разводил.
Есть версия, что приемный сын Елены, который умер в раннем возрасте — горбун Юрий, — был ее внебрачным ребенком от Митровича.
Хотя Блаватская в 54 года утверждала, что остается девственницей, и даже представила результаты медицинского освидетельствования, когда предъявила газете иск, ходили слухи, что темпераментный Митрович устроил Елене в Тифлисе публичный скандал и увез ее с собой сначала в Киев, потом в Одессу. Там Елена Петровна открыла фабрику чернил и магазин искусственных цветов, но бизнес у нее не пошел — оба предприятия быстро прогорели.
По легенде, Митроничу предложили выступать в каирской опере, они поехали туда, но попали в кораблекрушение, в котором уцелели только Елена (по другим данным, они попали и кораблекрушение в 1870 году).
С 1863 года она снова отправляется в дальнее путешествие, считается, что снова к своим Махатмам, так как никаких сведений об этом периоде ее жизни нет и сама она ничего о нем не рассказывала.
Затем Блаватская снова попадает в Америку, где якобы получает насколько сабельных ударов и пулевых ранений в 1867 году, участвуя в битве за Монтану с армией Гарибальди.