Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

Можно отметить тот факт, что при взятии очередного значительного прусского города всегда служился благодарственный молебен. Так, благодарственный молебен по случаю взятия крепости и города Мемель служился 8 июля (27 июня по ст. ст.) 1757 года. В шканечных журналах кораблей отряда капитана Валронта, участвовавшего в бомбардировке Мемеля, особо отмечено, что в этот день с утра корабли подошли ближе к городу, и по случаю благодарственного в городе молебна, в отряде был сделан 51 пушечный выстрел.

В своей реляции от 10 января 1758 года императрице Елизавете Петровне о занятии Кёнигсберга генерал-аншеф Вилим Фермор писал:

«Я за поздним временем не успел, всех благ подателю, должные благодарительные молитвы по вступлении моем сегодня принести, но отложить принужден до завтра, чего ради приказано удобную палату в шлосе очистить и церковь Божию в оной поставить, а генералитету, штаб и обер-офицерам для того завтра поутру у гаупт-квартиры собраться повестка учинена»[57].

Из текста реляции мы видим, что Фермор приказал освободить удобное помещение в орденском замке Кёнигсберга (в «шлосе») и поставить в нём полковую церковь. Здесь и был отслужен благодарственный молебен.

За совершением дополнительных богослужений в связи с какими-либо знаменательными событиями следилось строго. Так,

«обер-полевой священник протопоп Иоанн Богаевский 7 сентября 1761 года доносил Святейшему Синоду:

1) что Первого гренадерского полка священник Павел Лобко высокоторжественный день тезоименитства государыни императрицы совершал молебствие „в фелони темновасилькового цвета замаранном, простом без всякой окраски, повседневно употребляемом" и когда главнокомандующий армией „с неудовольствием" спросил об этом Лобко, последний объяснил: „яко бы лучшего фелона при полку нет", между тем по заявление полковника того полка: „пристойный к такой церемонии при полку такой фелонь отыскаться мог, точию священник не требовал де из ризницы";

2) что в тот же высокоторжественный день другой священник С.-Петербургского пехотного полка Ив. Емельянов „на молебствие не облачался для церемонии, не исходя из алтаря, ушел безрезонно". Донося об этих обстоятельствах Св. Синоду Богаевский просил „о всем вышеписанном благорассуждения и повеления" на том основании, что ему „во все бытие при армии таких оказий не приключалось и он почитает за непринадлежащее к его рассуждению дело".

Св. Синод по сему донесение Богаевского дал следующую резолюцию:

1) священника Лобко за его поступок „буде оное произошло от его слабости и нерадения, а не для каковых важных причин" подвергнуть штрафу, по его протопопа усмотрению, как о том в данной ему инструкции (п. 14) изображено, обязав притом его, Лобко, подпискою, чтобы он на будущее время при всех церемониях поступал исправно, и не навлекал на себя ни малейшего нарекания;

2) о поступке священника Емельянова произвести исследование, и по исследованию поступить Богаевскому по указам и об этом донести Св. Синоду»[58].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука