Психе. Экзистенциально-психологический анализ психического. Патопсихология. Экзистенциально-психологический анализ

Второй тип экзистенциального кризиса – реакция на сатурированные фрустрации, которые в экзистенциальном сознании не находили своей значимости, но «экзистенциальный взрыв», трансценденция запускает процесс, в котором бессознательное начинает доминировать, заполняя экзистенциальное сознание, находящееся в состоянии диссоциации, иллюзорно-фобическими переживаниями. Основными представлениями для формирования этого типа кризиса является изменение экзистенциального пространства – миропроекта.

В зависимости от онтической структурированности и дифференцированности индивид умеет решать кризисные ситуации.

Схематично способы решения универсальны:

1-ый вариант – экзистенциальный «скачок». Это снижение экзистенциального уровня реагирования с сохранением целостности экзистенциальной сущности. Снижается интенциональность, самость в самоощущении, самосознание вообще. Происходят личностные изменения со снижением чувства собственного достоинства и социальных претензий.

Психотравма претерпевает трансформацию по законам психологической защиты с переработкой и вытеснением в прошлое и т.д.

2-ой вариант – модификация экзистенциальной жизни с изменением основных категорий сущности, миропроекта индивида в его феноменологическом мире. Этот экстремальный вариант характеризуется невозможностью выйти из психотравмирующей ситуации, с грубым снижением уровня экзистенциального бытия, категорий сущности, нарушением баланса «внешнего – внутреннего» в интроекции, в экзистенциальной исполненности, с модификацией личности, потерей социальной роли в семье и обществе на длительный срок.

В.И. Медведев предложил разные типы отношения к самому себе в ситуации стресса:

Первый тип – отношение к самому себе «как к жертве» экстремальной ситуации. Фиксация на нём усугубляет стресс. Это отношение можно назвать как «примитивно эгоистическим» по форме. Этот образ вступает в антогонистические отношения с сущностью индивида категорией совести в экзистенциальном сознании, создаёт «порочный круг», обедняет экзистенциальное бытие в метафизическом пространстве индивида, препятствует его развитию.

Второй тип – сочетание отношения к себе как к «жертве» с пониманием себя «как ценность» доверенной себе же. Такое отношение можно назвать объективно-индивидуальным, что отражает способность сохранения личности.

Третий тип – отношение к себе как к одному из ряда людей, находящихся в психотравмирующей ситуации, что способствует сохранению эффективной деятельности при стрессе.

***

Эмиль Крепелин в своей монографии «Психогенные душевные расстройства у арестантов» впервые выделил и описал клинические картины психических расстройств у заключенных. Особенностью этих состояний является причинность проявлений в зависимости от времени, ситуаций и личностного реагирования на психогению, а также описал множество конверсионных проявлений при этих состояниях.

Фактор ареста и предварительного заключения. Острота происходящего, часто неожиданность, резкая смена окружения феноменологически оценивается как катастрофа. Крайняя аффектация на арест, нарушение стереотипов бытия, изменение отношений с окружающими, как противоположность социального присутствия, вплоть до личной изоляции, является очевидным фактором возникновения стресса и развития психотравмы.

После острого периода переживания первичного аффекта происходит осознание неотвратимости нарушения бытия, особенно катастрофичность категории свободы с выраженным аффективным компонентом и реакцией оппозиции. Психодинамика представлена проявлением тревоги, синдромом ожидания угрозы жизни, потери будущего. Нарастают и формируется категория страха, идеи отношения, стыда, обиды приводят к пониманию безысходности ситуации, отсутствию будущего в экзистенциальном сознании.

Фактор закрытого информационного и объективного пространства, социальная изоляция, нарушение стереотипов бытия как миропроекта создают в поле сознания феномен «остановившегося времени», бесперспективности существования, то есть того, что определено понятием экзистенциального криза.

Объективно меняется уровень мотивационно-личностного реагирования. Начинается процесс адаптации во вновь открывшемся пространстве. Экзистенция проходит этап формирования новых экзистенциалов для реализации в бытии с трансформацией миропроектов в новых условиях функционирования, наполняя категории, понятия, атрибуты содержанием в соответствии с экзистенциальным сознанием в метафизическом мире.

В систему реагирования включаются психосоматические механизмы стресса: напряжение практически всех систем организма для восстановления гомеостаза организма.

Индикатором вовлечения «телесности» в систему адаптации и снятия напряжения выступает психика с экзистенциалом «самочувствие» и её атрибутом – тревога.

Фактор времени трансформирует новую бытийность, и изменившемся качеством интенциональности, экзистенциалом – вектором «в будущее» и

отношением к себе. Соответственно меняется представление о «мире», как нажитость прошлого и изменяющемся экзистенциальным пространственно-временным осознанием.