Читаем Психоанализ культуры полностью

Замедление сексуального развития и начала половой деятельности, чего домогаются наши воспитание и культура, поначалу вполне безвредно. Оно является необходимым, если учитывать то, как поздно молодые люди из образованных сословий допускаются к самостоятельной деятельности или профессии. Впрочем, здесь на память приходят тесная связь всех институтов нашей культуры и сложность изменения одного из них без учета целого. Воздержание же далеко за пределами двадцати лет уже небезопасно для молодого человека и приводит к очередным расстройствам даже там, где они не выливаются в невроз. Хотя и говорят, что борьба с могучим влечением и требуемое при этом напряжение всех нравственных и эстетических сил в психике «закаляет» характер, это верно лишь в отношении некоторых, особенно благоприятно сформированных натур. Можно также согласиться с тем, что весьма заметная в наше время дифференциация характеров стала возможной лишь благодаря сексуальным ограничениям. Однако в большинстве случаев борьба с чувственностью истощает находящуюся в ведении характера энергию и как раз тогда, когда молодому человеку требуются все его силы для завоевания положения и места в обществе. Разумеется, соотношение между возможной сублимацией и необходимой половой деятельностью весьма изменчиво у отдельных индивидов и даже у людей различных профессий. Склонный к воздержанию художник едва ли представим в реальности, воздерживающийся молодой ученый, определенно, не редкость. Последний в состоянии для своих штудий использовать силы, высвободившиеся благодаря умеренности, а у первого художественная деятельность, напротив, мощно стимулируется сексуальными переживаниями. В общем, у меня не сложилось впечатления, что половое воздержание помогает растить энергичных, самостоятельных людей дела или оригинальных мыслителей, смелых освободителей и реформаторов. Гораздо чаще оно плодит порядочных, но слабовольных людей, позднее растворяющихся в гигантской людской массе, обычно следующей, хотя и не без противления, за исходящими от сильных индивидов инициативами.

То, что половое влечение ведет себя своенравно и несговорчиво, проявляется и в результатах усилий по воздержанию. Образование и воспитание стремятся всего лишь к его временному (до заключения брака) подавлению, а после этого и в таком случае намерены предоставить ему свободу, чтобы использовать в своих целях. Но по отношению к влечению экстремальные воздействия добиваются успеха легче, чем умеренные, подавление довольно часто заходило слишком далеко, и очень часто следовал нежелательный результат, так что после своего освобождения сексуальное влечение долгое время кажется ущербным. Поэтому зачастую полное воздержание в пору юности не является наилучшей подготовкой молодых людей к супружеству. Женщины догадываются об этом и предпочитают среди поклонников тех, кто уже проявил себя мужчиной с другими женщинами. В высшей степени ощутим ущерб, наносимый строгими требованиями добрачного воздержания существенным свойствам женщины. Воспитание воспринимает задачу подавить чувственность девушки до ее замужества явно как нелегкую, поскольку действует в этом случае, используя самые жесткие средства. Оно не только запрещает ей сексуальное общение, суля крупное воздаяние за сохранение девичьей невинности, но и лишает созревающую в ней женственность даже соблазна, оставляя ее в неведении относительно всех фактов, касающихся предстоящей ей роли, и не допускает даже зародыша любовного чувства, не способного привести к браку, что и является источником ее страданий. В результате девушки, если родители неожиданно позволяли им влюбиться, психологически не доводили свою любовь до конца и вступали в брак, будучи неуверенными в собственных чувствах. Вследствие искусственной задержки их способности любить они доставляют мужу, приберегшему для жены все свое страстное желание, только разочарование, все их душевные порывы до сих пор отданы родителям, чья власть осуществляла у них подавление сексуальности, а в физическом отношении они оказываются фригидными, что препятствует полноценному половому наслаждению мужа. Не знаю, встречаются ли женщины подобного типа за пределами цивилизованного воспитания, но считаю это вполне возможным. Во всяком случае, под его влиянием они просто плодятся, – впрочем, женщины, не получающие удовольствия, как правило, демонстрируют слабую готовность рожать, тем более в мучениях. Таким образом, в ходе приготовления к браку подрываются цели самого брака. Даже если впоследствии отставание развития у женщины было преодолено, а на пике ее женственности у нее полностью пробудилась способность любить, ее отношения с супругом давным-давно испорчены. В качестве платы за ее былую податливость воспитанию ей остается выбор между незатухающим желанием, неверностью и неврозом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры
Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

Перед вами одна из основополагающих культовых книг по психологии человеческих взаимоотношений. Система, разработанная Берном, призвана избавить человека от влияния жизненных сценариев, программирующих его поведение, научить его меньше «играть» в отношениях с собой и другими, обрести подлинную свободу и побудить к личностному росту. В этой книге читатель найдет много полезных советов, которые помогут понять природу человеческого общения, мотивы собственных и чужих поступков и причины возникновения конфликтов. По мнению автора, судьба каждого из нас во многом определяется еще в раннем детстве, однако в зрелом возрасте она вполне может быть осознана и управляема человеком, если он этого захочет. Именно с публикации этого международного бестселлера в нашей стране начался «психологический бум», когда миллионы людей вдруг осознали, что психология может быть невероятно интересной, что с ее помощью можно многое понять в себе и других.

Эрик Леннард Берн

Психология и психотерапия