Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

О боже! Я размазан во времени как муха по стеклу. Хлопком раскрывается веер воплощений. Веер испещрен рисунками качеств. Качества мерцают в безднах «до» и «после». Собрать их в миге «здесь и сейчас» — все равно что упаковать в картонной коробке тигра. Я не могу этого сделать Проявленный в сегодня — я это лишь верхушка айсберга моей сущности. Но я могу «раскрыть» ее так же, как «раскрывал» камень. Целостность ускользает от меня с той же быстротой, с которой я раскрываюсь во множествах своих состояний, воплощений, связей и нитей. Дороги назад нет. Надо идти туда, куда дорога еще есть. И я дохожу до сути. Сути воды, сути камня, сути воздуха, огня. Сути тишины утра и рева урагана — все это странным образом становится единым.

Вот и оно — прозрение. Основание для моей человеческой целостности есть! Оно в том, что по сути человек во Вселенском цикле проживает всего одну большую жизнь. Хотя и в разноплотных воплощениях. Однако целостность личности разительно отличается от целостности преображенного мага.

Неосознание + упрощение — вот формула достижения целостности на уровне личности.

Полное осознание + предельная сложность — формулы достижения целостности мага.

Я живу не тем, что задано константой, введен ной в общую формулу. Подспудно в течение своей большой жизни я занимался одним — стяжанием совершенств. Но ни одно из них удержать не мог. Они тонули в обыденности, едва явившись. Они были своими среди чужих. И только перешагнув с Божественной помощью все мыслимые и немыслимые страдания и преграды, узрев мир в новом сознании, обнаружив эти совершенства, я стал способен стать совершенным по своей сути.

Совершенно — всегда великолепно. Великолепное — всегда трагично.

Лежа на поверхности Океана Вечности в соприкосновении с первым кругом посвященных я вижу и слышу обворожительную музыку Вселенной. Она загорается зелеными сполохами над самым горизонтом. Сполохи обретают ритм. Ритм порождает мотив. Сполохи становятся каскадами. Музыка над горизонтом порождает музыку остального неба, вытягивая ее из неба, как любовница вытягивает в круг парня из толпы. И нет той музыке начала — и нет конца. Лишь временами, когда кажется, что насыщение обертонами слившихся начал достигает предела, музыка избирает своего нового «вождя». Он вносит в мотив неспешное совершенство, в котором дружно сочетаются и находят свое выражение бродячие толпы субмотивов. Музыка становится совершенней, то тут, то там, она обретает торжественную завершенность, готовясь породить Другого.

Но всегда ли от великолепия встречи с другим мы испытываем одно лишь восхищение? Всегда мы испытываем только трагичность расставания с тем, что уже прожито, с тем, что нам известно. Хочешь быть великим — (богатым, счастливым и т. д.) — будь им! — сказал Козьма Прутков. Развивать свою мысль дальше Козьма в лице братьев Жемчужниковых не стали-с.

А мысль проста — стать-то стал, но как жить дальше?

ИГРЫ СОВЕРШЕННЫХ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

На поверхность событий жизни всплывает проблема, глобальное значение которой первоначально оценить крайне сложно. Обнаруживается, что съесть целое яблоко знания никто не может — слишком маленький рот. Адам не вкусил яблока познания, а лишь слегка надкусил его. А будучи лишь надкушенным, это яблоко рискует сгнить так и не дождавшись, пока его съест человек.

В более формализованном виде проблема состоит в том, что существует жесточайшее противоречие между бездной информации, необходимой для осознанного вхождения в Универсум и конкретными информационными возможностями конкретного человека.

Это порождает массу коллизий. Малый понимает в Великом то, что хочет в нем понять. А хочет то, что может.

«Великий» понимает все. Потому он совсем не хочет того, чего хочет «Малый». Малый ищет понимания. Великий — Совершенства. При выборе агрессивной формы поведения «Малый» немедленно втаптывает «Великого» в грязь.

«Великий» собирает малых в толпы и посылает убивать друг друга Мир третьего тысячелетия — это единорог, упершийся в информационное изобилие. Однако человек безмозглый в нем также без мозга, как и некогда в мире информационного дефицита.

Конармеец Шилов не имел развитого представления о мире из-за того, что читал только «окопную правду».

Компьютерщик Шилов не имеет его же из-за того, что насмерть заблудился в тысячах «правд».

И первое и второе обстоятельство составляют широкое поле для информационных войн.

— Фрагмент в обыденном:

Работая над законопроектом, защищающим психосферу, я ознакомился с тем, каким образом в Германии была разрешена проблема денацификации в области средств массовой информации. Говоря кратко, это было ничем иным, как отменой монополии на «»правду»» удерживаемой одной партией. СМИ стали «многопартийными», представляющими «на выбор» целый идеологический спектр. Эта «механическая» мера была дополнена этической — через этику журналиста. Однако нацизм как тлел, так и продолжает тлеть, готовый вспыхнуть в любой подходящий момент.