Психологическая война. Теория и практика обработки массового сознания

У каждой из двух систем имелись свои сильные стороны. Достоинства коммунистической системы так сильно бросались в глаза американцам, что они порой склонны были преувеличивать силу коммунистов и закрывать глаза на недостатки в экономике и политике стран социалистического лагеря. Коммунисты жестоко подавляли инакомыслие, требуя ото всех своих сограждан фанатично следовать линии партии, но цена, которую им пришлось за это заплатить, была слишком высокой – с каждым изменением ситуации в мире эта линия претерпевала резкие изменения. Коммунисты привлекали на свою сторону молодых людей, внушая им догматичную веру в то, что в будущем они станут хозяевами мира. Но коммунисты многим рискуют, если их обещания не будут исполнены и если молодежь всего мира от них отвернется, ибо коммунисты много обещают, но мало дают. Они утверждают, что все материальное – первично, а духовные и психологические ценности хоть и вторичны, но имеют очень большое значение для пропаганды. Они предоставляли людям возможность пожертвовать своей жизнью ради общего дела, «за которое не страшно и умереть», и давали очень простое объяснение исторических процессов. Однако они не учли, что их элита, а за нею и широкие массы начнут испытывать психологическую усталость, и энтузиазм сменится неприкрытым цинизмом.

В следующей главе, посвященной стратегическим информационным операциям правительства Соединенных Штатов в области международной политики, будут описаны сильные стороны свободного мира. Скажем только, что стратегическая и военная политика свободного мира в послевоенный период отличалась честностью, здравым смыслом и гибкостью. Среди американцев, даже среди интеллектуалов, бытует мнение, что главное преимущество свободного мира заключается в соблюдении законных прав человека и демократических политических процессах, а вовсе не в реальном (не показном) уважении к чужому мнению, и в том, что люди живут расслабленно, без психологического напряжения.

Поскольку идеи демократии, подобно коммунистическим, не «обречены» на победу, свободный мир может позволить себе время от времени терпеть поражение, которое сопровождается некоторым снижением боевого духа граждан. Поскольку жителям демократических государств никто не обещал «прекрасного будущего», они смогут пережить тяжелые 50-е годы и спокойно встретить 60-е и 70-е годы, какие бы испытания они им ни готовили. При этом даже самые ярые защитники демократии не будут испытывать резкого падения нравственного уровня или чувства всеобщего разочарования. За годы холодной войны свободный мир, в отличие от коммунистов, которые верили, что когда-нибудь, в отдаленном будущем, их система победит повсюду, настроился не на победу, а на борьбу. Поэтому граждане США воспримут выживание СССР или его развал, после которого Россия станет демократической страной, совершенно беспристрастно, чего нельзя сказать о советском народе. Все входящие в его состав национальности и классы принимают борьбу с капитализмом слишком близко к сердцу.

Но и жители коммунистических государств, и граждане свободного мира не испытывают уверенности в своем будущем, ибо над всеми нами нависла опасность применения атомной и водородной бомб и другого современного сверхмощного оружия. По поводу нашего будущего бывший губернатор Адлай Стивенсон мрачно заметил, что еще одна война приведет к полной гибели цивилизации. (На это можно, конечно, возразить, что если в будущей войне не будет ни победителей, ни побежденных, ни оставшихся в стороне, то Соединенные Штаты могут спокойно распустить свою армию и несколько оставшихся лет наслаждаться жизнью.)

Холодная война

Холодная война – отнюдь не изобретение нашего времени. Она напоминает некоторые войны прошлого, когда одна цивилизация с определенными моральными и политическими устоями пыталась уничтожить другую. Такая война сильно отличается от войн, которые ведут народы, относящиеся к одному и тому же типу цивилизации, ибо они преследуют одну и ту же цель – сохранение этой цивилизации. Американцы 50-х годов ХХ века ведут войну, которая больше похожа на борьбу католиков с протестантами 1618–1648 годов, Войну за независимость 1775–1781 годов или Гражданскую войну 1861–1865 годов. В некоторых аспектах эта борьба похожа на войну ацтеков с Кортесом или китайцев с чамами в древнем Аннаме. Но то, что господин Липман назвал холодной войной, есть нечто более крупное и жестокое, чем все те кампании, в которых американцы участвовали до сих пор. Единственной параллелью, которую здесь можно провести, является борьба между поселенцами и индейцами на границе Штатов, но войны с индейцами, по крайней мере, не создавали угрозы уничтожения цивилизации белых христиан.

Природа холодной войны