Психологическая война. Теория и практика обработки массового сознания

Похожая ситуация может возникнуть и у отдельных консулов, бизнесменов, офицеров, миссионеров или любителей, когда им требуется помощь в стенографировании текста передачи. Радиоприемники, применяемые для мониторинга передач, зависят от общих условий приема. Практически все приемники Службы связи американской армии пригодны для прослушивания местного радио. Это справедливо и для обычных частных приемников, включая крупные портативные. Имея радио в автомобиле, можно забраться туда, где нет помех, – на вершину холма или на берег озера. Здесь можно поймать станцию, работающую на стандартных волнах, которую нельзя услышать на более крупном домашнем радиоприемнике в городе. Для трансокеанического приема и приема передач с разных концов света нужен, конечно, коротковолновый аппарат.

Не следует выбирать для мониторинга передачи, в которых люди говорят очень быстро. Например, иностранные мыльные оперы. Самый лучший прием почти всегда обеспечивает передача новостей с помощью азбуки Морзе, или медленное, похожее на диктант чтение сводок новостей, которое осуществляет какая-нибудь центральная станция для своих иногородних новостных агентств или подстанций. Прослушивание программы, выходящей регулярно, дословная ее запись, ежедневная проверка новостей с помощью обычных аналитических методов позволяют получить очень близкую к реальной картину радиопропаганды.

Человек, сидящий у приемника в Ханькоу, может узнать, что генералиссимус и китайские коммунисты хотят сообщать дальневосточным слушателям, понимающим французский и голландский языки. Другой человек, с трубкой в зубах и в шлепанцах, может проследить за основными русскими идеями, которые нельзя донести до жителей испаноговорящих стран. Такой мониторинг, несомненно, будет очень полезен газетам, коммерческим фирмам, правительствам, военным учреждениям, биржевым дельцам и научно-исследовательским институтам.

Как определить, где пропаганда, а где – правда

Тут у читателя неизбежно возникает вопрос. Вы говорите мне о том, как надо слушать иностранное радио. Хорошо, я прослушаю новости, лекции, спектакли и все остальное. И что из этого? Как я узнаю, где здесь правда, а где – пропаганда? Как мне отличить их? Расскажите об этом.

Ответ будет простым: если вы согласны с тем, что услышали, значит, это правда. Если нет – пропаганда. Представьте себе, что все это – пропаганда. И посмотрите, какими станут ваши аналитические отчеты.

В начале этой книги мы определили пропаганду следующим образом: «Пропаганда состоит из планомерного использования любой формы коммуникации для воздействия на умы и чувства заданной группы людей, которое преследует определенную цель». Вслед за коммунистами можно сказать, что любое средство массовой информации занимается пропагандой, если у него нет никаких других мотивов для своей деятельности. Люди любят поговорить. Значительная часть личных разговоров – просто пустая болтовня, но только дебил будет болтать по радио просто ради удовольствия услышать свой голос. Пропаганда – это передача информации с определенной целью; именно наличие заданной цели превращает информацию в пропаганду, а вовсе не то, правда это или ложь.

Все новости за один день в любой современной стране содержат в себе больше правды, чем все издания, которые человек может прочитать за всю свою жизнь. Репортеры, редакторы, писатели, дикторы, которые сообщают новости, не только собирают их, но и отбирают. Им приходится это делать. Для чего они их отбирают? Вот это уже вопрос пропаганды. Если они отбирают новости для того, чтобы «воздействовать на умы и чувства группы людей с определенной целью», значит, они занимаются пропагандой. Если по радио сообщают, что маленькая девочка выпала из кровати и сломала себе шею, делая это для того, чтобы напугать других родителей, которые слушают эту передачу, и заставить их участвовать в неделе безопасного дома, – это пропаганда. Но если об этом сообщается как о единственной смерти в вашем районе или просто потому, что других новостей сегодня нет, то это не пропаганда. Возьмем для примера утверждение: «На прошлой неделе американский темнокожий рабочий в Гринсборо, Северная Каролина, получил за день напряженной работы восемьдесят центов». Его можно представить и интерпретировать четырьмя различными способами:

1. Как простое известие, если после него идет дополнительная информация о том, что сказал этот человек или что он потратил эти деньги на корм своему ручному тарантулу.

2. Как антикапиталистическую пропаганду, если вы при этом подчеркнете, что восемьдесят центов – это сущие гроши, которые американские предприниматели платят своим рабочим.

3. Как пропаганду в защиту капитализма, если подчеркнуть, что на восемьдесят центов в Риге, например можно купить столько товаров народного потребления, сколько латышский рабочий не купит и на свой двухнедельный заработок.