Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Я буду стараться соблюдать плавность, логическую структурность в переходах от темки к темке внутри темы о данном или другом психотипе. Но это трудно. Поэтому я буду стараться, а вы – прощать. Ладно? Наукообразную сеть паукообразного псевдоученого не хочется плести.

Вот и перейду сейчас к тому, что, наверное, тоже ключевой момент в эпилептоидном характере.

Эпилептоиды – люди идеологии

Они во что-то свято верят, не слишком подвергая критическому анализу догмат веры. Вера в то, что Иисус пострадал за всех человеков, или вера в то, что его вовсе не было и что Бога тоже нет, в светлое коммунистическое завтра или в то, что моя нация – богоизбранная… Главное здесь, что это – некритичная вера в построения паранойяльного пророка.

И вот еще что важно и страшно. Если идеи, за которые эпилептоиды воевали и умирали, вдруг рухнули, то этот крах идей они тяжело переживают. Они тяжело переживают не только гибель идей, но и смерть вождей. Мужчины плакали, когда умер Ленин и когда умер Сталин. В отличие от эпилептоидов, паранойяльные изобретут новые идеи, под которые будут подбирать себе новых адептов. И история повторится вновь: будут пули и кровь, как в песне Булата Окуджавы. И гипертимы, в отличие от эпилептоидов, выпьют за новую власть (король умер, да здравствует король) и будут крутиться у новых кормушек. И истероиды, в отличие от эпилептоидов, не вдаваясь в теоретические дебри, будут петь талантливые или кичовые песни с прославлением нового порядка. А эпилептоид, скорее всего, будет верен старым идеям и будет работать на их возрождение. Он будет работать на реабилитацию низвергнутых вождей. Это я и о том, скорее трагическом, чем трагикомическом зрелище, когда старушки несут портреты Сталина, который убивал их родственников.

Родина и честь

Эпилептоиду более чем другим людям свойственна «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Он не может эмигрировать из страны, ведь здесь же могилы, а как сказал Маркес в одном из романов, родина не там, где родился, а там, где похоронены близкие. Для эпилептоидов, более чем для других психотипов, важно даже само слово Родина. Это они умирали за Родину и, увы, за Сталина.

Эпилептоиды знают, что такое честь. Честь мундира, семьи, честь роты, народа, страны, руководства.

Командование и подчинение

Эпилептоиды хорошо командуют и хорошо подчиняются. В ранних работах известного и очень талантливого психолога профессора Федора Дмитриевича Горбова говорится о том, что загребной (командир в многовесельной лодке) всегда был и хорошим рядовым гребцом.

Эпилептоид часто идет в таких жутких шорах, что скорее сам может погибнуть, чем выйдет за пределы отведенного ему круга. Жуков мог двинуть всю армию на Сталина, но он маршал, а не политик, и Сталин его убрал на задворки – командовать округом, потом то же повторилось у Жукова с Хрущевым: он «вывел Никиту на орбиту, как ракета-носитель, и отвалился» (старый доперестроечный анекдот), а мог бы свалить Хрущева, а не отвалиться.

В связи со своей преданностью эпилептоиды часто оказываются в трудных нравственных ситуациях. Зависимый от чужих взглядов, человек с вставленным в него стержнем, эпилептоид, попав в качестве детали в неправедную систему, становится орудием этой системы. Так было с немецкими эпилептоидами, так было с советскими эпилептоидами. Это их руками творился гитлеризм и сталинизм.

Зависимый от чужих взглядов, человек с вставленным в него стержнем, эпилептоид, попав в качестве детали в неправедную систему, становится орудием этой системы.

Эпилептоид не просто исполнителен в проведении линии своего паранойяльного вождя-пророка, своей партии и ее традиций. Он навязывает другим свои взгляды, заставляет исполнять программы своей партии, ее ритуалы, символику, исповедовать свои нравы, которые он, конечно же, считает нравственными, хотя другие люди могут считать их, наоборот, безнравственными.

Он ревностный служака и рубака. Он рубит сплеча, и летят головы. Он становится рыцарем революции. С оружием в руках и соблюдая воинскую дисциплину, военным насилием навязывает идеологию, политическую систему, государственное устройство. Вот шизоидам, гипертимам, психастеноидам это не свойственно. Истероиды могут примыкать то к одним, то к другим; вставленные в них стержни столь гибки или так легко вынимаются и заменяются другими, что ни в какое сравнение в этом смысле с эпилептоидами не идут. Хотя в каждый данный момент они могут быть вполне страстными ораторами и красиво-храбрыми воинами.

Печатное слово

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия