Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Для эпилептоида очень важно печатное слово. Раньше, когда «правду» говорила только газета «Правда», это было особенно ярко видно. Но и сейчас – если что-то написано в медицинской энциклопедии или в издательстве «Медицина» или «Наука», то доверия больше. Поэтому в разговоре с эпилептоидом при разногласиях имеет смысл сослаться на солидные издания, на basic books (основные книги). Если написано в самиздате или несолидных, разных коммерческих изданиях – это для эпилептоида неубедительно.

Неукротимое доверие к печатному слову, а также к серьезным программам радио и телевидения может быть легко понято: это все…

…истеблишмент, дающий установки

Важны для эпилептоида и другие проявления истеблишмента. Он испытывает благоговейный трепет перед штампами, печатями, подписями чиновников, бланками с «шапкой». Перед значительными аббревиатурами типа ЦК, ЧК, КГБ, МГУ. Перед магическими для него словами типа Государство, Политбюро, Президент. Особенно перед словом Генеральный. Все равно: секретарь, директор, но важно, что Генеральный. Это для эпилептоидов паранойяльный объявляет себя Главнокомандующим и усиливает дополнительно словом Верховный.

Чинопочитание

С почитанием порядка у эпилептоида связано и чинопочитание. Он свято блюдет табель о рангах. В обоих направлениях: вверх и вниз. Он сразу берет под козырек. Что партия наметила, то и выполним. Колеблется вместе с линией партии. Как в застойном анекдоте. А потом переживает крах партии.

Эпилептоид любит чинопочитание и по отношению к себе. И ценит он не только честь, но и лесть. Нередко на этом попадается, вкладывается в льстецов, а потом досадливо сетует или бурно гневается на них. Когда что-то сильно нужно, то и он может быть льстивым до безвкусицы. Это больше свойственно провинциально-театральным истероидкам-манипуляторшам.

Ценностные ориентации

Эпилептоидная личность «состоит», разумеется, не только из характерологических черт, но и из ценностных ориентаций. Конечно, в выборе той или иной ориентации характер играет ведущую роль, но все же и не полностью их предопределяет, многое зависит от «предложения» эпилептоиду тех или иных идей, которые он впитывает, как серная кислота влагу.

Национал-социализм, социализм, религиозный фанатизм, расизм, воинствующий атеизм, патриотизм, американизм и т. п. – ориентации, которые у эпилептоидов по обстоятельствам в равной мере, при всей их противоположности, могут быть в цене.

Религия

Я уже затрагивал вопрос о месте эпилептоида в религии. Но эта тема достойна и нескольких отдельных абзацев. Так что же есть эпилептоид в религии?

В главе, отведенной паранойяльному психотипу, и в этой главе я сказал, что паранойяльный – это пророк, а эпилептоид – апостол. Это образное выражение можно применить и для понимания роли эпилептоида в любой религии.

Но сначала возвратимся к паранойяльному. Припомним, паранойяльный в религии – пророк. Так что и Магомет, и Моисей, и Будда, и Заратустра, и сам Иисус Христос – личности паранойяльные. Ну а эпилептоиды? Нет, они, конечно, не только апостолы, апостолов всего-то двенадцать на одного пророка, а эпилептоидов существенно больше на одного паранойяльного. Но они и инквизиторы, и пастыри. Вместе с паранойяльными пророками они, можно сказать словами Иисуса, ловцы человеков.

Итак, эпилептоиды – пастыри, пасторы, падре, патриархи, иерархи, архиереи, отцы церкви; а другие психотипы для эпилептоидов – дети, овцы, в том числе (и в особенности) заблудшие. Они предмет заботы. В повести Георгия Владимова «Верный Руслан» овчарке Руслану кажется, что реабилитированные заключенные на самом деле убежали, и без лагеря они пропадут. Понятно, что и сами эпилептоиды могут играть роль паствы.

В религии каждый психотип находит свой путь, свою роль, свои утехи и утешения. Гипертим – это типичный поп-расстрига. Истероиды – кликуши, одержимые бесом; из них особенно легко бесы выходят простым приказом «изыди». Истероиды легко уверуют и легко разуверятся, но, составляя большую массу, играют роль в утверждении новой религии.

Здесь место разных других психотипов в религии описывается вскользь, для понимания разницы с эпилептоидами, но в каждой главе, посвященной отдельно тому или иному психотипу, это дается развернуто.

Общественная нагрузка

Каждый психотип несет свою общественную нагрузку, и каждый психотип по-своему привлекателен и нужен при всех его психотипных отрицательных качествах. Вот и в религиозных общинах так. Да и просто в туристической компании. Гипертим не позволит унывать. Истероид будет петь. Паранойяльный фанат туризма – разведывать новые места и вести туда группы. И т. п. Так что, действительно, «мамы всякие нужны, мамы всякие важны». Общественная нагрузка эпилептоида – организовывать быт, восстанавливать справедливость, воспитывать, следить за нравственностью и, увы, «за внебрачными связями».

Эрудиция

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия