Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Порядок в отношениях истероид скорее любит нарушать, он любит пошалить, похулиганить, и чтобы все видели, как он нарушает, хулиганит. Меццо-сопрано, оперная актриса, вся из себя видная, в ботфортах, в шляпе «с траурными перьями», «в кольцах узкая рука», переходит в самом широком месте Тверскую, перерезая вместе со своим смущенным спутником путь иномаркам, и подошедшему милиционеру дает визитную карточку, дескать, будете в Большом, где я пою все меццо-сопрановые партии, заходите, не стесняйтесь. Но это еще что… Оказавшись с этим же спутником в ресторане «Националь» и не найдя свободного столика, присаживается с ним, еще более смущенным (на это и рассчитано), за полностью сервированный стол и начинает есть одно из приготовленных для гостей блюд, а подошедшему метрдотелю, мило улыбнувшись, вручает визитную карточку с декламацией того же приблизительно текста.

Революция и истероид

Но далеко не редко истероид становится врагом существующего порядка. Без истероида немыслима ни одна революция. Он революционер по своим эмоциям. Он тоже любит ниспровергать. Это красиво. И он красиво смотрится на трибуне, на баррикадах, на танке, даже на табуретке, когда ораторствует, обличает, высмеивает, разъясняет, призывает. Чаще всего он в силу неглубокости проработки социального материала не сам приходит в революцию, а присоединяется к гвардии какого-либо паранойяльного революционера, которому искренне поверил, симпатизирует, и в лучах его славы он обретает ореол приверженца его идеи. Все это длится недолго, истероид остывает, разочаровывается, ссорится, иногда по ситуативным пустякам, уходит к другим, получая ярлык предателя, перерожденца. В другом месте все повторяется, если он не уходит вообще от политики. Истероиду свойствен политический революционный романтизм, в который входит борьба за справедливость, выстрелы, революционный терроризм, революционное жертвоприношение, революционное самопожертвование… От паранойяльного отличие в том, что все это носит нестойкий характер.

Истероид иногда, как паранойяльный, – космополит, а иногда, как эпилептоид, – патриот. Все зависит от стечения обстоятельств, может даже меняться патриотизм на космополитизм и наоборот.


Истероиды могут сочинять и петь революционные песни, песни справедливости, свободы, равенства, братства. Красивая женщина-истероидка может выпить за революцию (Катя из старого фильма «Хождение по мукам»). Они могут быть поэтами революции, артистами революции, могут сыграть роль «Свободы на баррикадах», хотя вряд ли способны быть ее глубокими идеологами.

Часто они вьются роем около паранойяльного лидера, создавая ему реноме; их много, они сменяют друг друга, одни уходят, другие, и в большем количестве, приходят. И, как мы уже говорили, они могут создать нужную критическую массу для присоединения к паранойяльному вождю эпилептоидов (более важных для него), а дальше все вместе ломают прежний порядок. Ярчайшая Марина Цветаева кричала буквально, так и слышишь в стихах хрип: «Переезд, не жалейте насиженных мест, звезд упавших и тех не жалейте… выход в мир по аллейке, чуть левей…» У Цветаевой «чуть левей», а у Маяковского уже «Левый марш»: «Кто там шагает правой? Левой, левой, левой!» Истероидное «пусть сильнее грянет буря!» тоже сыграло свою роль в революции 1917-го, хотя в целом Горький – писатель далеко не только с истероидными чертами. Да, истероиды не творцы идеологии революционной ломки, но певцы ее, и тоже в ответе…

Романтичность

Мы говорили о революционной романтике истероида. Но это, пожалуй, только одна из ипостасей его романтизма. Истероид – вообще романтик, он едет за туманом и за запахом тайги, и чтоб все смотрели, как едет… Он может завербоваться на рыболовное судно или работать в команде исследователей океана и чарующего его подводного мира. Парашютный спорт с фигурами в воздухе тоже его стихия. Он может быть даже летчиком-испытателем. Много истероидов в богеме, были они и среди французских художников… А русский авангард в живописи – почти сплошь истероиды. Борода, свитер, трубка… Обратите внимание на то, как они покупают краски и холсты в художественных салонах. Истероидов из дамского общества больше привлекает романтизм отдыха на островах (ах!) … Канары, Сейшелы… Вы еще не бывали на Тенерифе?.. Съездите – обменяемся впечатлениями… Романтика мужчин-истероидов выражена в известных именах: Картуш, Скарамуш, Бумбараш…

Слава

Истероиды любят славу. Само слово «слава» их завораживает. А где же аплодисменты? – оглядывает истероид совершенно пустой зал. А если он полный, если он рукоплещет, о, истероид склонен выложиться, у него вдохновение, он вдыхает овации, его лицо заполнено счастливой улыбкой. Слава тоже часть романтики. Увы, из-за славы истероид может унизить соперника сплетней, подставить ножку.

Символика

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия