Читаем Психологическое консультирование. Помогаем строить отношения с жизнью полностью

У Германа Гессе в его романе «Игра в бисер» есть притча-жизнеописание под названием «Исповедник». У главного героя притчи неожиданно открылся «дар слушания». Вроде бы он не делал ничего особенного: просто молча выслушивал своего собеседника, потом все так же молча подходил и целовал его в лоб, после чего исповедавшийся уходил счастливый и окрыленный.

Так вот: исповедь «работает» как эффективнейшее снятие тревожности и напряжения с человека только в том случае, если «исповедник» имеет «дар слушания». К сожалению, таким даром обладают далеко не все. По большей части, мы слушаем самих себя, а другой человек – всего лишь отражение наших же проекций.

В последней части книги мы обязательно поговорим о различных видах слушания, о том, какие из них эффективны, а какие убийственны для любой коммуникации. И конечно, мы будем учиться делать это правильно.

2. Скрытое внушение, или Влияние личности коммуникатора

Как вы думаете, при том что терапия в наше время уже является не внушающей, а скорее подсказывающей, присутствует ли в ней внушение?

Было бы лукавством сказать, что его вовсе нет. Действительно, явно оно присутствует только в классическом директивном гипнозе. Но все равно внушение есть в любой психотерапии. Где же оно затаилось?

По поводу психологической работы можно задать два вопроса: «Что делается?» и «Кто это делает?».

И при ближайшем рассмотрении оказалось важно не столько «что» психолог делает, сколько, «кто» есть сам это психолог. Иными словами, очень многое определяют личность коммуникатора и его глубинная вера в то, что он делает.

Мы уже говорили, что своей верой терапевт включает в клиенте механизмы его самоисцеления, и о вере коммуникатора уже достаточно много говорилось, поэтому теперь мы перейдем к важнейшему вопросу: «КТО?».

Приходя к нам на профессиональную консультацию или просто за дружеской поддержкой, человек-клиент находится не в лучшей психологической форме: сила его отнюдь не на подъеме, да и уверенность в себе явно не зашкаливает. Вопрос: способен ли ему помочь коммуникатор, если при этом он сам не обладает достаточной силой духа? Способен ли помочь своему клиенту терапевт, который по причине ограниченности собственного мышления склонен считать ситуацию клиента тупиковой и безвыходной?

К сожалению, нет. Если клиент гениален, а такие клиенты, иногда, слава Богу, встречаются, и сможет извлечь максимум пользы из общения даже с самым слабым терапевтом, который просто научен задавать правильные вопросы, то ситуация клиента начнет двигаться в правильном направлении. Если же клиент не гениален и его нужно направлять не только своим профессионализмом, но и верой в то, что все будет хорошо, а терапевт на это не способен, то клиент уйдет ни с чем. Терапевт печально вздохнет ему вслед и скажет, что тот «сопротивлялся и вообще не был готов работать».

Коллеги-психоаналитики полагают, что личность психолога не имеет значения для успешной работы: достаточно профессионального владения методом.

Поясню это на небольшой иллюстрации.

Как-то раз в московском психологическом сообществе ожидали семинара по психодинамике, который должна была вести психоаналитик из США. Кто-то из участников спросил у американского коллеги, который хорошо знал ожидаемую ведущую, насколько та сильна. Американский психолог недоуменно посмотрел на российского коллегу и ответил ему, как полному идиоту: «But she is trained!» На русский язык это можно было бы перевести так: «Но она же этому обучена!», или, если совсем буквально, то «Она же в этом натренирована!». То есть у западных коллег не принято учитывать личность терапевта, говоря об эффективности его терапии. Считается, что профессиональный психолог не может навредить своему клиенту, если психолог «проработан», то есть в процессе своей собственной терапии научился отделять свои детские проекции от того, что реально видит в сидящем напротив него клиенте.

А вот у наших отечественных психотерапевтов несколько иной взгляд на эту тему.

Уважаемая коллега Римма Ефимкина – гештальт-терапевт, психодраматист и сказкотерапевт – в последней главе своей книги «Косяки начинающих психотерапевтов» достаточно подробно освещает тему роли личности психотерапевта и делает вывод: «Все дело в нас!»

В 1974 году Дэвид Рикс проследил судьбу двух групп клиентов, которые проходили терапию в детстве: одни из них вели полноценную жизнь и были вполне благополучны, а другие были совсем не благополучны. Многие из тех, кто относился ко второй «неблагополучной» группе, жили на пособие, сидели в тюрьмах и умирали. Разница между этими двумя группами оказалась в том, что с ними работали разные психотерапевты. И исследователи пришли к выводу, что, оказывается, решающую роль для психотерапии имеет не метод, не модель психотерапии, не возраст, не пол, не рабочая нагрузка, не социальные навыки, не наличие опыта, не степень эмпатии, а ты сам.

Личность становится личностью только рядом с личностью!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука