В противоположность повторяющимся действиям, характеризующим устойчивую автономию,
Олпорт считал, что
• имеет широкие границы «Я» (широкий ролевой репертуар);
• способен к теплым, сердечным социальным отношениям (любовь к семье и друзьям и сочувствие к другим);
• демонстрирует эмоциональную неозабоченность и самопринятие (имеет положительное представление о самом себе и может справляться со своими эмоциональными состояниями);
• демонстрирует реалистичное восприятие, опыт и притязания (видит вещи такими, какие они есть). «Единственный способ продлить жизнь – это иметь перед собой задачу, которую непременно надо выполнить», – пишет в этой связи нейрохирург Г. Кушинг;
• демонстрирует способность к самопознанию и чувство юмора;
• обладает цельной жизненной философией.
Представления о здоровье и болезни в гештальт-терапии Ф. Перлза
Согласно представлениям гештальт-терапии, здоровый человек находится в равновесии с самим собой и окружающим миром. Для сохранения гармонии нужно лишь доверяться «мудрости тела», прислушиваться к потребностям организма и не мешать их реализации, т.е. быть самим собой и осуществлять свое «Я».
Невозможность пользоваться имеющимся потенциалом объясняется стремлением человека к совершенству. Это стремление подменяет собой требование к глубине, которая могла бы стать естественным способом контакта с миром, если бы мы не были столь равнодушны к нему. Человек ищет замены миру в окружающих его стимуляторах: представлениях, фантазиях, воспоминаниях, блокируя настоящее. Больным является человек, хронически препятствующий удовлетворению собственных потребностей и следующий ценностям, навязанным извне, поскольку это приводит к нарушению процесса самореализации личности.
Гештальт-терапия опирается на три основные понятия: осознанность, ответственность и актуальность. Все три механизма заимствованы из самого переживания, которое может быть только актуальным, т.е. конкретным и происходящим здесь и сейчас; ответственным, поскольку мы делаем то, что считаем нужным и важным; осознанным, потому что мы знаем, что именно мы делаем и переживаем вне зависимости от того, как мы себя обманываем, притворяясь, что искренни с самим собой. Процесс отчуждения от реальности связан с неверием в позитивность результата.
В рамках гештальт-терапии на пути к раскрытию истинной индивидуальности пациент проходит через пять уровней, которые Перлз называет уровнями невроза.
Таким образом, достижение самого себя возможно через страдание и отказ от себя «защищенного» ради рождения себя «настоящего». Отношения с другими людьми описываются в так называемой молитве гештальтиста: «Я делаю свое, а ты делаешь свое. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, а ты не для того, чтобы соответствовать моим. Ты – это ты, а я – это я. Если нам случится найти друг друга – это прекрасно, а если нет – то этому нельзя помочь».