Психологическое консультирование. Справочник практического психолога

Представления о психическом здоровье в рамках бихевиоризма

Б. Скиннер рассматривает психологический рост как минимизацию дурных условий и возрастание благотворного контроля над средой. Поощрение (положительное подкрепление), по мнению бихевиористов, способствует психологическому росту, наказание (отрицательное подкрепление) – препятствует. В бихевиоризме личность – сумма паттернов поведения, следовательно, собственно личности в смысле некоей изолированной самости нет места в научном анализе поведения. Концепция здоровья целиком строится на устранении специфических симптомов и снижении уровня тревоги.

Психическое здоровье в терминах теории социального научения

А. Бандура, например, уделяет особое внимание понятиям, отражающим нашу способность удовлетворять требованиям жизни. В его понимании самоэффективность, или осознание собственной способности выбирать именно те виды поведения, которые необходимы для достижения цели, является важнейшей особенностью приспособления. Более того, Бандура утверждает, что люди, считающие себя сильными личностями, ставят перед собой более трудные задачи, затрачивают больше усилий, и в результате могут быть более успешными в достижении своих целей.

Представления о психическом здоровье в рамках когнитивизма

У здорового, нормально функционирующего человека имеется, как утверждается в когнитивной психотерапии, рациональная система установок, которую можно определить как систему гибких эмоционально-когнитивных связей (схем). Эта система носит вероятностный характер, выражает скорее пожелание, предпочтение определенного развития событий. Рациональной системе установок соответствует умеренная сила эмоций. И хотя порой эмоции могут носить интенсивный характер, они не захватывают индивида надолго и потому не блокируют его деятельность, не мешают достижению целей.

Расстройства в эмоциональной сфере, ряд психопатологических симптомов представляют собой результат нарушений в когнитивной сфере: сверхгенерализация, ложные выводы, жесткие установки. Эти нарушения в когнитивной сфере А. Эллис называет иррациональными установками. Человек, пересмотревший свои иррациональные установки, характеризуется адекватностью эмоционального реагирования в плане частоты, интенсивности и длительности эмоциональных проявлений (Федоров А. П., 1997).

Представления о психическом здоровье в гуманистической психологии

Цель гуманистической психотерапии заключается в создании условий для личностного роста. Быть конгруэнтным, то есть быть самим собой, а не таким, каким человек хотел бы казаться, – это и есть признак душевного здоровья (Роджерс К., 1994). Становление человеческого в человеке определяется «безоценочным позитивным принятием себя и другого», «эмпатическим пониманием» и «конгруэнтным самовыражением». У каждого человека существует основная потребность – потребность в самоактуализации. Психотерапия же предназначена для того, чтобы помогать человеку накапливать адекватный эмоциональный опыт, эффективно ориентироваться в себе и в окружающих людях. В соответствии с представлениями Роджерса, полноценно функционирующая личность – это синоним оптимальной психологической адаптации, психологической зрелости, конгруэнтности, открытости опыту.

По А. Маслоу, для нормального личностного роста требуется сдвиг относительной значимости потребностей от наиболее примитивных (физиологические и потребности безопасности) к наиболее возвышенным или наиболее человеческим (в истине и красоте).

Маслоу вводит понятие самоактуализации. Для самоактуализирующихся людей характерно «полное использование талантов, возможностей, способностей и т.д. Такие люди реализуют себя и делают все возможное, на что способны. Эти люди в полной мере реализуют свои возможности» (Маслоу А., 1956). Проводя отбор группы людей, как ныне здравствующих, так и умерших, которых можно было бы отнести к самоактуализирующимся, Маслоу попытался найти у них общие качества, которые отличали бы их от обычных людей. В результате он выделил четырнадцать таких качеств:

• Более точное восприятие реальности и более комфортное с ней взаимодействие.

• Принятие себя, других, природы.

• Спонтанность; отсутствие жесткой конформности.

• Сосредоточенность на проблеме – сознание долга, чувство ответственности.

• Отстраненность, потребность в уединении.

• Автономия, независимость от культуры и окружения.

• Свежесть восприятия.

• Мистические переживания, необъятные чувства («пик-переживания»).

• Эмпатия, симпатия ко всем людям, сопереживание им.

• Глубокие межличностные отношения с другими.

• Демократичность, уважение к другим.

• Умение видеть средства и цели.

• Философское, неагрессивное чувство юмора.

• Креативность.