Психологическое консультирование. Учебное пособие

В Большом юридическом словаре под насилием понимается физическое или психическое воздействие одного человека на другого, нарушающее гарантированное Конституцией РФ право граждан на личную неприкосновенность[178].

Еще в одном определении говорится, что насилие – это воздействие без добровольного согласия в отношении индивидуума или группы (Википедия). Степень насилия измеряется тяжестью причиненного жертве ущерба. В этом случае критерий – это добровольное согласие.

Существует довольно много определений, раскрывающих разные контексты данного явления. Однако, несмотря на обилие дефиниций, в литературе указывается на содержащиеся в них проблемы. Это относится также и к формулировкам насилия в уголовном законе России[179]. Так, например, Л.В. Сердюк (там же) считает, что психическое насилие законодательством даже не называется насилием: угроза рассматривается лишь как информация о возможности применения физического насилия. В то же время психическая травма может быть нанесена человеку не только угрозой, но и целым рядом других деяний информационного характера, например оскорблением, клеветой путем причинения вреда чести и достоинству потерпевшего, что, несомненно, отражается на его психическом состоянии.

С нашей точки зрения трудность определения связана со сложностью самого феномена насилия, субъективностью его восприятия, культуральными различиями, адаптационной природой агрессии, лежащей в его основе, поскольку одна и та же ситуация может быть проинтерпретирована разными людьми различным образом.

Во-первых, в понимании того, что есть насилие, большое значение имеют культуральные различия

Несмотря на процессы глобализации, различия между народами остаются достаточно ощутимыми. Тот факт, что люди все чаще меняют место жительства и переезжают, еще более усиливает проблемы проживающих совместно представителей разных культур.

Наиболее яркий пример: положение мусульманской женщины в современном мире диктуется законами Шариата[180], которые предписывают их определенное поведение (затворничество женщин, особенно замужних; необходимость закрывать лицо на людях и т. д.). Несмотря на то, что в некоторых случаях к женщинам применяются принуждение и силовые методы давления[181], самими женщинами подобный образ жизни нередко воспринимается как норма (ведь это то, к чему они привыкли с детства). Однако это может быть рассмотрено представителями других культур как положение жертвы, над которой совершается насилие.

Продолжая тему положения женщины, отметим, что в России на протяжении долгого времени оно определялось устоями домостроя[182]. Несомненно, в современном мире многое изменилось, однако в семьях роли по-прежнему распределены в соответствии с традициями. Гендерные нормы[183] предписывают женщинам быть заботливыми, эмоциональными, чувствительными к интересам и проблемам других людей. Мускулинная гендерная роль требует от мужчин активности доминирования, амбициозности; за ними закреплена лидирующая роль в семье.

Мужественный мужчина – он какой? Нередко выход за рамки социального поведения может формально определяться как насилие, но практически соответствовать традициям, принятым в культуре.

В силу разницы гендерных стереотипов такое распределение ролей представителями западной (тем более американской) культуры может читаться по-своему[184]: например, как жертвенная позиция восточной женщины и ограничение в ее правах[185].

Вышесказанное продемонстрируем на примере взаимоотношения между представительницами различных культур.

В международном психологическом семинаре принимали участие представители Востока, Запада и русские. В один из дней юноши и девушки были разделены на группы. В женской группе американскими участницами обсуждалась тема феминизма, насилие над женщинами, борьбы за их права. Восток молчал, иногда переспрашивая и искренне не понимая, о чем идет речь. Встреча завершилась неожиданным предложением организаторов (западных представительниц) станцевать для наших мужчин.