Читаем Психология кино. Когда разум встречается с искусством полностью

Поскольку зрителям казалось, что они «действительно знают» настоящего Аллена, катастрофическое завершение его отношений с Мией Фэрроу многих задело за живое. В момент, когда разразился этот скандал, я уже несколько лет занимался клинической психологией, и он стал предметом бурных обсуждений. Поскольку Аллен на тот момент плотно ассоциировался с психологией, а многие из моих коллег были его поклонниками, вся эта история вызывала в моей душе неуловимые нотки стыда. Среди моих знакомых бытовало мнение, что после стольких лет работы с психологами Аллен должен был понимать, что вступать в отношения с приемной дочерью своей партнерши – это явно не лучшая идея. До этой интрижки психотерапия, представленная в фильмах Вуди Аллена, могла восприниматься в качестве легкой сатиры, однако после всего этого у многих сложилось стойкое впечатление, что психотерапия – это средство потакания себе для скучающих интеллектуалов[95].

Возможно, для психологии как для науки было бы куда разумнее просто похоронить свою связь с Алленом. Тем не менее психологи и психиатры продолжают анализировать его фильмы с точки зрения того, как в них изображаются психотерапия и человеческие отношения в целом. Некоторые комментаторы видят в них моделирование важнейшего психодинамического постулата о том, что самопознание – это непрерывный процесс установления связей между прошлым, настоящим и будущим[96]. Лично я до сих пор считаю фильм «Энни Холл» одновременно уморительным и проникновенным. К лучшему ли это или к худшему, но психология сыграла свою роль в жизни Аллена, а его фильмы повлияли на то, как психологию понимают психологи и те, у кого диплома психолога нет. И несмотря на то что соблазн отделить искусство от художника может появиться, в случае с Вуди Алленом это действительно невозможно.

Заключительные кадры: оценивая психобиографию

Задавая глубокие вопросы о психологических истоках творчества художника, не ждите, что ответы на них будут глубокими. Зачастую вопросы такого плана открывают путь к дешевому и поверхностному психоанализу («Режиссер X страдает кастрационной тревогой») или таблоидной грязи («Мать режиссера Y была проституткой»). Серьезным психобиографам просто необходимо выработать четкие критерии, позволяющие отделить сальные домыслы от психобиографии.

Образец хорошей психобиографии должен демонстрировать связность и последовательность. Все «факты» жизни человека должны вписываться в общую психологическую теорию. Моменты, противоречащие развиваемой теории, должны не игнорироваться, а интегрироваться в пересмотренную теорию. Кроме того, интерпретации должны не основываться на единичном случае, а подтверждаться многочисленными наблюдениями. Так, если кинематографист пишет эмоциональное письмо своей матери, это само по себе не является доказательством серьезных проблем с зависимостью.

Одной из распространенных ошибок в психобиографии является реконструкция, когда человек домысливает неизвестные события, дабы укрепить свою интерпретацию. К этой категории можно отнести ничем не подтвержденное предположение Спото о том, что Хичкок желал смерти своему отцу-тирану[97]. Даже Фрейд в своем анализе Леонардо да Винчи допустил серьезные упущения и вынужденную интерпретацию. Эти ошибки больше говорят о Фрейде, чем об объекте его изучения[98].

Другой опасностью психобиографии является патография – концептуализация всей жизни человека с точки зрения патологии или болезни. Из-за патографии целые теории подвергаются критике по сей день. Фрейд начал с наблюдения за своими больными клиентами, а затем выстроил общую теорию психики, чтобы объяснить их нарушения. В примерах, которые я привел ранее (конфликтные отношения Хичкока с женщинами или семейные тайны Николсона), тоже отталкиваются от патологии. Такая ориентация может привести к однобокому взгляду на людей. Дружеские узы, возникающие на экране в саге «Гарри Поттер», – это альтернативный пример позитивной психологии, которая является движением в сторону более оптимистичного и конструктивного направления в данной области.

Тем не менее избежать психопатологии в психобиографии художников весьма непросто. Вспомните шекспировскую комедию «Сон в летнюю ночь», в которой можно обнаружить выражение «пылкая фантазия[99]». Шекспир ввел его, чтобы обозначить психическую деятельность, присущую как поэту, так и безумцам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир
Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир

Масштабный всплеск зрительского интереса к Шерлоку Холмсу и шерлокианским персонажам, таким, как доктор Хаус из одноименного телешоу, – любопытная примета нынешней эпохи. Почему Шерлок стал «героем нашего времени»? Какое развитие этот образ получил в сериалах? Почему Хаус хромает, а у мистера Спока нет чувства юмора? Почему Ганнибал – каннибал, Кэрри Мэтисон безумна, а Вилланель и Ева одержимы друг другом? Что мешает Малдеру жениться на Скалли? Что заставляет Доктора вечно скитаться между мирами? Кто такая Эвр Холмс, и при чем тут Мэри Шелли, Вольтер и блаженный Августин? В этой книге мы исследуем, как устроены современные шерлокианские теленарративы и порожденная ими фанатская культура, а также прибегаем к помощи психоанализа и «укладываем на кушетку» не только Шерлока, но и влюбленных в него зрителей.

Анастасия Ивановна Архипова , Екатерина С. Неклюдова

Кино
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф

Жизнь семьи Тарковских, как, впрочем, и большинства российских семей, полна трагических событий: ссылка в Сибирь, гибель в Гражданскую, тяжелейшее ранение Арсения Александровича, вынужденная эмиграция Андрея Арсеньевича. Но отличали эту семью, все без исключения ее поколения, несгибаемая твердость духа, мужество, обостренное чувство чести, внутренняя свобода. И главное – стремление к творчеству. К творчеству во всех его проявлениях – в музыке, театре, литературе, кино. К творчеству, через которое они пытались найти «человека в самом себе». Найти свой собственный художественный язык. Насколько им это удалось, мы знаем по книгам Арсения и фильмам Андрея Тарковских. История этой семьи, о которой рассказала автор известнейшего цикла «Мост через бездну» Паола Волкова в этой книге, – это образец жизни настоящих русских интеллигентов, «прямой гербовник их семейной чести, прямой словарь их связей корневых».

Паола Дмитриевна Волкова

Кино
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)

Ежи Теплиц — видный польский искусствовед, один из ведущих историков мирового кино. Советским читателям его имя известно прежде всего по вышедшей в 1966 году в свет на русском языке книге «Кино и телевидение в США». Его многолетний труд «История киноискусства» — наиболее современная и полная из существующих в мировой литературе работ по истории этого популярнейшего искусства. Большое внимание в ней уделено художественной стороне кинематографа, анализу эстетических основ киноискусства. Автор прослеживает развитие кино от его истоков до наших дней, рассказывает о национальных кинематографиях и творческих направлениях, рисует портреты режиссеров и актеров, анализирует художественные особенности лучших фильмов. Книга написана ясным и живым языком и читается с интересом как специалистами, так и всеми любителями кино.Настоящая книга посвящена первому этапу истории мирового кино, она охватывает 1895–1927 годы.

Ежи Теплиц

Кино