Читаем Психология кино. Когда разум встречается с искусством полностью

Одна из проблем в понимании восприятия и кино заключается в том, что изображения на экране на самом деле не движутся. Кинокамера снимает на пленку (или цифровой носитель) 24 последовательных кадра в секунду, а затем с той же скоростью их проецируют на экран с помощью ультраяркого проектора. Каждое изображение ненадолго «замирает», прежде чем пленка перемещается к следующему кадру. Движение пленки происходит в момент, когда затвор закрыт, отчего появляется мерцание (иначе движущееся изображение на экране смотрелось бы размытым). Поэтому при просмотре зритель не видит реального движения – только кажущееся. Эта технология была разработана экспериментаторами в области восприятия и учеными из коммерческой сферы (операторами и киномеханиками) в первые десятилетия после изобретения кино. Методом проб и ошибок (а это, если вы помните, является основой научного метода) они выяснили, с какой скоростью должна двигаться пленка в камере, чтобы приблизить восприятие к тому, что мы наблюдаем в обычной жизни.

Впоследствии ученые, которых занимали вопросы зрительного восприятия, смогли объяснить феномен кажущегося движения через психологическую терминологию: кажущееся движение стимулирует те же когнитивные и физиологические пути, что и настоящее. Если между двумя последовательными кадрами фильма статические изобразительные различия незначительны, то мозг просто не сможет определить, что они отличаются друг от друга. Бегущие друг за другом картинки обманывают наше сознание, заставляя верить, что на экране существует физическая непрерывность (как будто объект движется в реальном мире), хотя на самом деле это всего лишь оптическая иллюзия[129].

За многие годы режиссеры и кинематографисты выработали правила монтажа кинолент, которые помогают зрителям ориентироваться в происходящем на экране. Исследователи подтвердили, что эти правила основаны на базовых принципах человеческого восприятия. В качестве одного из примеров можно привести монтаж на действии, когда один кадр с персонажем, занятым каким-либо действием, сменяется кадром с тем же персонажем в немного другой перспективе. Если они сделаны неправильно, такие склейки дезориентируют зрителя (такой переход называется «джамп-кат»). Однако при правильном монтаже зритель склейки не замечает.

Представьте, что персонаж наклоняется, чтобы подобрать брошенное на землю бриллиантовое колье. Сначала зрители видят это действие с расстояния примерно шести метров. После внезапной смены кадра мы видим это действие с того же ракурса, но только расстояние сокращено до полутора метров. Создается впечатление, что персонаж прыгнул в нашу сторону, что покажется большинству зрителей нереалистичным. Согласно правилам непрерывного монтажа, если режиссер собирается делать склейку на действии, второй кадр должен быть снят под углом не менее 30 градусов от первого. (Внезапный монтаж с 6 метров до полутора под существенно другим углом зрения покажется зрителям естественным и не будет дезориентировать.)

Когда мы знаем, что движемся в пространстве (это явление называется проприоцепцией — восприятием стимулов, исходящих от самого тела), наша зрительная система соединяет несколько точек зрения. Пересекая комнату, мы видим различные объекты под разными углами; это не вызывает раздражения, поскольку мы в курсе, что находимся в движении. После склейки на 30°+ объект в кадре выглядит настолько по-другому, что сознание делает вывод о том, что, скорее всего, мы двигались. Однако при джамп-кате, когда нет заметной разницы в углах съемки, единственный аспект, который меняется, – это размер объекта. В таких ситуациях наша система восприятия не получает ожидаемых сигналов о перемещении в пространстве, и поэтому мы предполагаем, что объект «прыгнул» нам навстречу. Поскольку мы понимаем, что это невозможно, то, что мы воспринимаем, сбивает нас с толку[130].

Механизмы восприятия являются неотъемлемой частью повседневного удовольствия от просмотра фильмов. Большинство зрителей мало что знают о распознавании движения, но всем знакомо ощущение диссонанса, которое возникает, когда видишь хаотичный монтаж (или авангардный фильм, например «На последнем дыхании» Жан-Люка Годара). Большое значение наука о восприятии играет и в сфере технологических достижений, благодаря которым создаются современные фантастические и фэнтези-фильмы. Хотя рядовые зрители обычно не обращают внимания на то, кто получает «Оскары» в технических номинациях, на самом деле такие новшества, как использование нового типа объектива, могут изменить восприятие фильма для миллиардов зрителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир
Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир

Масштабный всплеск зрительского интереса к Шерлоку Холмсу и шерлокианским персонажам, таким, как доктор Хаус из одноименного телешоу, – любопытная примета нынешней эпохи. Почему Шерлок стал «героем нашего времени»? Какое развитие этот образ получил в сериалах? Почему Хаус хромает, а у мистера Спока нет чувства юмора? Почему Ганнибал – каннибал, Кэрри Мэтисон безумна, а Вилланель и Ева одержимы друг другом? Что мешает Малдеру жениться на Скалли? Что заставляет Доктора вечно скитаться между мирами? Кто такая Эвр Холмс, и при чем тут Мэри Шелли, Вольтер и блаженный Августин? В этой книге мы исследуем, как устроены современные шерлокианские теленарративы и порожденная ими фанатская культура, а также прибегаем к помощи психоанализа и «укладываем на кушетку» не только Шерлока, но и влюбленных в него зрителей.

Анастасия Ивановна Архипова , Екатерина С. Неклюдова

Кино
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф

Жизнь семьи Тарковских, как, впрочем, и большинства российских семей, полна трагических событий: ссылка в Сибирь, гибель в Гражданскую, тяжелейшее ранение Арсения Александровича, вынужденная эмиграция Андрея Арсеньевича. Но отличали эту семью, все без исключения ее поколения, несгибаемая твердость духа, мужество, обостренное чувство чести, внутренняя свобода. И главное – стремление к творчеству. К творчеству во всех его проявлениях – в музыке, театре, литературе, кино. К творчеству, через которое они пытались найти «человека в самом себе». Найти свой собственный художественный язык. Насколько им это удалось, мы знаем по книгам Арсения и фильмам Андрея Тарковских. История этой семьи, о которой рассказала автор известнейшего цикла «Мост через бездну» Паола Волкова в этой книге, – это образец жизни настоящих русских интеллигентов, «прямой гербовник их семейной чести, прямой словарь их связей корневых».

Паола Дмитриевна Волкова

Кино
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)

Ежи Теплиц — видный польский искусствовед, один из ведущих историков мирового кино. Советским читателям его имя известно прежде всего по вышедшей в 1966 году в свет на русском языке книге «Кино и телевидение в США». Его многолетний труд «История киноискусства» — наиболее современная и полная из существующих в мировой литературе работ по истории этого популярнейшего искусства. Большое внимание в ней уделено художественной стороне кинематографа, анализу эстетических основ киноискусства. Автор прослеживает развитие кино от его истоков до наших дней, рассказывает о национальных кинематографиях и творческих направлениях, рисует портреты режиссеров и актеров, анализирует художественные особенности лучших фильмов. Книга написана ясным и живым языком и читается с интересом как специалистами, так и всеми любителями кино.Настоящая книга посвящена первому этапу истории мирового кино, она охватывает 1895–1927 годы.

Ежи Теплиц

Кино