Психология Prof. Узнать больше

Как только такое произойдет, то следующая работа с достижением нового более сложного результата не будет иметь такой же мотивации так как было получено уже вознаграждение за более простой и привычный и рутинный труд.

Когда будет выдано такое же вознаграждение это приведет к разочарованию, снижению мотивации, возможно недостаточной оценке себя и своих возможностей. Это все будет происходить неосознанно, мозг будет проводить оценку деятельности из тех критериев, что получил практически ранее.

Потом в будущем будет для некоторых загадкой как так у таких хороших и положительных и любящих родителей потомок такой вот

Также возможно, что, когда ребенок, взрослый, подросток не будет получать похвалу могут быть изменения деятельности и конфликты.

Также деятельность, за которую человек получаем похвалу у большинства связывается с их личными качествами и становиться одним из личных качеств, которые в человеке поддерживают его самодостаточность, самооценку, положительное принятие, что поддерживает чувство права на жизнь, формирующееся в детстве и после рождения. (Если после рождения формируется право на жизнь, то после рождения право на то, как жить)

Следует учитывать деятельность, ее новизну, достижение, повторяемость, связь с личностью, оценку мозгом уровня деятельности и ее эффективность (особенно в те моменты, когда личность, ребенок не может самостоятельно производит оценку и то, что самостоятельная оценка будет производиться по закреплённым эталонам в детстве).

Квазиреальность

Квази реальность возникает при подстройке с использованием НЛП или при общении при возникновении конгруэнтности мыслей, что также является подстройкой и характеризуется в первом случае, что наполнение сознания копируется возможно на обоих людей и управляет тот, кто контролирует этот процесс.

При конгруэнтности мыслей при общении возникает восприятие наполнения своей реальности как наполнения реальности другого человека.

При подстройке с помощью НЛП наполнение своей реальности реальностью другого может приводить к изменению восприятия третьим наблюдателем.

Наполнение реальности может быть травматичным и тогда можно говорить об изломанной реальности, когда человек воспринимая только часть своей реальности стремясь к восприятию её как целой, так как имеется потребность и свойство восполнять недостающие части и говорить о другой реальности.

В таких случаях у человека изломанная реальность и наполнение своей переломанной другой части он не воспринимает, и стремясь к целостному образу мозг не заполняет другой квазиреальностью, она может быть квази от реальности другого человека, мифической, придуманной и вызванной употреблением запрещенных средств.

Лица употребляющие запрещённые вещества могут говорить об уходе в другую реальность, при этом фактически происходит формирование квазиреальности и после выхода из состояния дурмана, то есть рассказы о другой реальность и пристрастие говорит о сформированной квазиреальности, при этом имеется всегда собственная изломанная реальность.

Склонность говорить об других реальностях при изменении наполнения своей реальности возникает от того, что мозг стремиться создать целостный реальный образ, для сохранения комфортности я личности, которая является на самом деле уязвимой структурой, перед окружающей средой, и эта уязвимость похода на ту, которая была с самого начала зарождения человека как вида, и поэтому этот образ который при этом значимо о значительно отличный от внутреннего мира то есть от части переломанной реальности, в которой находится индивид, выполняет субъективно защитную функцию самого я личности пренебрегая окружающей средой, а если и эта функция не будет справляться то защита я личности происходит и за счёт искажения частей личности более поздних поддерживая квази целостность личности, и тогда возникают бред, галлюцинации.

Указанное является психотраматическим феноменом. Может лежать в основе диссоциативных расстройств. Исходя из этого можно предположить своеобразную диссоциативность и расстройств шизоидной направленности.

Сказки как адаптационный ресурс

Сэры рыцари и их героическая оценка связана с тяжестью их быта и непредсказуемостью судьбы что было психологической компенсацией и амортизацией в тяжёлой окружающей среде что давало ощущение возможности быть выше всех ситуаций и трудностей, угрожающих жизни.

Все это привело к созданию легенд о борьбе рыцарей со злом, обладающим характеристиками, которые не свойственны людям, то есть люди рассказывали, как они переживали трудности своего быта и это обретало вместе компенсирующий и ресурсный характер, в том числе давало надежду, ощущение защиты уверенность, смысл жизни.

Указанное сливалось с сознанием людей становилось наполнением их реальности с формированием квазиреальности и то, что нельзя было изменить то воспринималось по-другому, так что уже не было травматичным, а помогало жить более комфортно и менее травматично.

О мотивации выживания человека